法量大和尚指引“榕荫读书会”的学员们学习《阿含经故事选》经典选篇《耕一种不一样的田》，并就学员们在学习讨论中提出的问题作了智慧的开示。
学员说：我学习佛法多年了，但总是佛法是佛法，生活是生活，我想知道怎样在生活中运用佛法，怎样得到佛法的利益。
大和尚开示
这功夫是要慢慢做的，要靠专注，靠守护正念。没有正念，目标就丢失了，也就是我们的心牛把别人的禾田吃了一大半了，我们还不知道。这就是修行的失败。我们很多修行人总是后悔，没有正念、没有专注，就会做自己后悔的事情。所以我们要调伏，就要培养这种专注。
为什么强调语言的四点，因为守护口言很难，病从口入，祸从口出。我们必须要不断地修。我们做不到不讲话，但我们可以不断地减少，这是我们的目标。
我们不能做到没有烦恼，但我们努力的方向就是要让自己的烦恼不增长，要不断地减少。我们的修行，是加减法，减的是烦恼，加的是善法；是不增不减，不增的是烦恼，不减的是善法；是不生不灭，不生的是恶法，不灭的是善法。
我们心是好的，但因为讲话没艺术，往往就得罪别人。讲话有艺术性是很高的要求。之前六榕公众号有讲“刀子嘴豆腐心”，刀子嘴就是讲话。其实他的嘴不是刀子，就是不善于讲，但人家听了就认为他是刀子，在挖人家的肉，这是很冤枉的。
我们不会讲话，那就少讲话。但我们不是不讲，该讲的时候就善讲，是要讲好的，讲善法。好的、利益众生的话，一定要多讲。“梵音海潮音，胜彼世间音”，观世音菩萨处处讲法度众生，就像海潮一样不间断。
口是用来弘扬善法的，我们学习多讲正法，我们说的是正法，那不正不善法就少了。
怎么守护身？身有杀盗淫，对在家人来说，是不杀生、不偷盗、不邪淫。我们还要不饮酒。
我们做到善护身语意，最起码五戒清净，十善具足。如果我们学习佛法五戒清净，十善具足，我们就在种最好的田。在这个世间上来说，你绝对不会亏本的。但如果五戒十善不具备的话，真的亏大了。最亏的就是不得人身。如果堕入三恶道，那就亏大了。
我们在这个世间100年，有效的享乐时间很少，我们就为了这一点点的快乐，要换取漫长的痛苦，划得来吗？如果是最轻的一层地狱，它的一天一夜是四天王天的500年，四天王天的一天一夜是我们人间的50年，就是说地狱的一天一夜相当于人间的900多万年。按一天24小时来计算，我们人间的100年，才约等于地狱的0.1秒。
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