每每逢缘劝友人信愿念佛，求生净土，了托生死，但常有一些人这样说：不是有助念吗？到我不行的时候多请一些助念人员帮我助念吧，我再往生。现在我还很年轻，我还要好好享受生活，我还要干一番事业。针对这些人的回答，应该怎样解答？
如果仅仅把宝押在助念上，而对他现世的人生是这么放逸，要好好享受生活，要好好干一番世间事业，说明此人根本就不具足厌离娑婆、欣求极乐的愿。他从一开始就没有这个愿，你怎么要求他临终时会有这个愿呢？他没有深信切愿，是往生不了的。
往生极乐世界哪有那么容易啊！首先你自己得有深信切愿啊！你说你很年轻，多少年轻的人第二天就起不来啊！莫到老年方修道，孤坟多是少年人。
在人生的每个阶段都有死亡，或者在怀胎的时候就死亡，或者童年夭折，或者碰到打仗，死亡的不都是青年人吗？现在有好吃的、好喝的，胆固醇、高血压、癌症也都是在中青年群体当中高发。你说要好好享受生活，而对生活、对这个娑婆世界的苦没有一点感觉，都迷惑颠倒了。
很多人都是这样的，觉得现在钱也多了，汽车也有了，房子也有了，冰箱也有了，彩电也有了，觉得现在的日子比蜜甜了，当下就是我的极乐国了，还要什么其他的极乐国。
如果对娑婆世界的苦难没有感觉的话，对于极乐世界是没有神往之心的。这种人就一定还是轮回里面的人，不可能成为极乐世界的人。净土法门要谈深信切愿，要真诚心厌舍这个娑婆世界的一切，首先得从自己的业报身开始厌舍。面对死亡怎么去思惟？生命有多长？生命就在呼吸间，一口气不来就是你的命终。修行如救头然，头是燃烧了。你这时候还能关心其他的吗？赶紧把燃烧的头发赶紧熄灭，那个头上烧着的是什么痛苦？那可能大家都没有体会，我们烫过戒疤的出家人可能会有点体会。原来以为烫个戒疤有什么关系，但是体会一下烫戒疤烫到那个火接触皮肤的时候真的疼痛啊，疼痛得你想往地下缩，那你说烫个戒疤都那个疼痛，那所有的头都被烧着是什么疼痛？为什么会有疼痛，因为我们的大脑都是神经元，然后我们的无明的业火也聚在那个地方放长疼痛。
正因为这样，出家人烫戒疤很有必要，就是要借助这个供养诸佛，破除身见我执。一点疼痛的苦都受不了，怎么去经受修道过程中种种的痛苦？这是修苦行的其中一个内容。
如果对痛苦没有刻骨铭心的感觉，那真为生死的心就发不出来；真为生死的心出不来，净土法门就都没有入门。既然如此，怎么说临终就可以往生极乐世界呢？那不是自欺欺人吗？真为生死的心出来了，这种苦难的生死轮回让你刻骨铭心了，你当下就会恳切念佛，不容一刻的停留，如救头燃。
这样的心要是发出来，你才开始走上了念佛求生净土这条白道。如果你还在水深火热的烦恼苦海中挣扎，竟然还以为是津津有味的享受，那谈修行都是开玩笑的。
