在《佛说法华经方便品》里边，佛陀说了这样的一首偈颂：
薄德少福人，众苦所逼迫。入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。深着虚妄法，坚受不可舍。
这段经文很深刻，让我们来分享一下：
所谓薄德少福人：什么叫薄德少福人？就是缺乏智慧和福报的人，福慧不能双俢的人。此处的德是功德！功德必须有智慧才能具备！
所谓众苦所逼迫：这样的人，经常会被外在的所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛（就是身体不调）、求不得等苦所困扰和逼迫！因为没有智慧而苦恼！因为没有福报而困窘！
所谓入邪见稠林：他们就会患得患失，在那里摇摆不定。摇摆不定，意即：要么就认为是有，要么就认为是没有。
所谓若有若无等：有和无是六十二邪见的根本！不得解脱自在！所以，现在说因果是定法，错了！说因果不是定法，错了！因果是有，错了！因果是没有，错了！因为：有和没有是六十二邪见的根哪！住着即不能解脱！
所谓依止此诸见，具足六十二：依据要么是有，要么是无，从而具有了六十二种不正见！而六十二见是轮回的，是错的知见！
所谓深着虚妄法，坚受不可舍：如果深深执着虚妄不实的存在现象，以为有或者没有，坚持不舍：我就是放不下！可是，说是放不下，最后你不是也得放下吗？而没有办法的放下，必然是要轮回的嘛！其实随缘自在！得之，我幸；不得，我命！因为法无定法！所以因上要努力！果上要随缘！得失是过程！执着是错觉！不是我的，我偏偏妄想；是我的，又不珍惜，这是两种错误！
原标题：【极乐法雨】静波法师：因上努力，果上随缘
转自微信公众号：哈尔滨极乐寺
