我曾经听说这样一个故事：
北方曾有一位富人，祖上留给他很多财产，单说田地就不少。然而不幸的是，有一伙好吃懒做的人，打起了他的主意。他们合计着把富人活埋，好瓜分他的家产。打定主意后，他们事先挖好了埋人的坑，接着设法把富人骗到了坑边，对富人说：死到临头了，你有什么话说？
富人看了看眼前的坑，再看看迫不及待要活埋他的一伙人，而后说道：凡事都有因果，也许我过去世有对不起你们的地方。我今生最后的一个愿望，希望你们能成全。我脚上这双鞋也用不上了，你们帮个忙，把鞋拿给村南家境贫穷的赵三吧。大冬天的，昨天我见他还光脚着。
说完这话，富人脱下鞋放到坑边，光着脚跳到了坑里，然后平静地说：你们开始埋吧。
听了这话，那好吃懒做的一伙人，你看我，我看你，谁也不动手。最后，领头的人说声：走吧！还愣着干什么！
富人到生死关头，还惦记着冬天没鞋穿的人，他的一个善念就这样救了自己。由此可以看出，当我们生起利益众生心的时候，实际都是在利益成就着自己。
《普贤行愿品》第九愿中讲道：譬如旷野沙碛之中有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
经文告诉我们，凡夫就像树根，佛菩萨有如树上的花果，凡夫修行成佛的过程，就好比果树结果的过程。不退利益众生的大悲心，努力地奉献自己，就犹如不停地灌溉树根。如此相续不断，终有一天会结出菩提佛果。
由此可见，发菩提心利益众生是破除我执的利器，是圆满六度万行的捷径，需要落实在生活的点滴中。因此，我们要不断地练习善用其心，这样就不会错失利益众生的因缘，不会失去增长福德的良机。
可谓：
常念有生即有死，
须早觉悟不可迟。
得知一条金光道，
利他正是自利时。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
原文标题：利他正是自利时
文章转自微信公众号：如瑞法师
