四川成都金华寺
地理位置
金华寺距井陉县城20公里的南王庄乡境内，井元公路在寺前穿过。此处的山称观音山，周围异峰突起，围成一个大山场，占地5000亩。
四川成都金华寺
寺院简介
金华寺在南郑新集镇金华村，又名福严寺。据《汉中府志》载：：福严寺，（在褒城县）西南九十里，即金华寺也。寺前有仙人真身洞并龙骨塔。金华寺原有大庙一院，龙骨塔为绍兴三年（1133年）所建，塔旁有一通南宋高宗兴甲子（1144年）刻立的《龙骨塔铭》石碑，据《关中金石记》：载金华寺龙骨塔铭，绍兴甲子三月立。僧修信撰文，《龙骨塔铭》碑文撰者僧人修纹，即与《乾时寺记》碑撰者同系一人。
金华寺位于丹景山巅，为蜀中著名佛教活动胜地。金华寺四周峰峦起伏，地势险峻，居高临下，形如座椅。历史上有不少统治者在此风水宝地营造行宫，也是佛道两家必争之地。该寺始建于汉代，唐代金华公主在此改建行宫为金华宫，后金头陀禅师在此广植牡丹，以花祈福更名为金华寺。宋时为永宁院、明清时为东岳庙。
世事无常，金华寺屡遭劫难。改革开放后，在党和政府的关心支持下，当代高僧清阳禅师、济尖大和尚、智信法师带领四众弟子努力修缮，现建成天王殿、药师殿、大雄宝殿、地藏殿、东岳殿、放生池及住房百余间。
寺院历史
金华寺位于成都彭州市丹景山之巅，建于唐玄宗时期，其开山祖师为金头陀。这位头陀就是大名鼎鼎的新罗国（今韩国）三王子、神僧无相禅师，而且他同时又是大慈寺、净众寺、宁国寺的开山祖师。
1987年至1991年间，当代名僧济尘大师主持恢复修建了金华寺的大雄宝殿，檐牙高啄，雕梁画栋，金碧辉煌。大殿在明代华表的衬映下，大有皇家宫阙之气象。济尘大师未完成工程天王殿、药师殿由其弟子智信法师主持完成，并新建地藏殿及僧房。
金华寺有台名祭天台，俗谓望乡台，为古蜀王、明蜀王祭天之所。从古蜀王柴望祭告到明代在寺建造华表，丹景山一直被作为庇民捍灾御患的神山，被作为嘉慧祭告的主山，媲美于五岳中的泰山，尊为丹岳岱宗，这说明古代丹景山和金华寺有着崇高的历史地位。2008年5.12大地震之后，现任金华寺主持宏悟法师开展了灾后重建工作，重点复建了这一著名历史景观祭天台及周边殿宇。
金华寺现有三绝：一为华表，二为赑屃巨碑，三为石麒麟，均为古代石刻艺术珍品，1991年5月初，著名美学家高尔泰上山赏牡丹见之欣喜若狂，赞叹不已。
金华寺牡丹更为奇异，从石穴岩缝中出，有神牡丹之说：大学者王闿运、大画家陈子庄曾亲临观赏，并记载说是唐时旧窠。还有悬崖上天然生长的牡丹，最为奇特，其花茎过尺，玉叶千层，晨午三变，其根如龙蛇，干巨如柱，翠盖如云，世人称为彭州仙牡丹。
赵朴初、李一氓特为寺题写了寺名。寺院格局
金华寺大雄宝殿仿明代重檐歇山式建筑，高18.5米，面积达800平方米，仿明代的建筑设计建造。大殿飞阁流丹，雄伟壮观。殿前石狮雄踞，拱桥飞架，台阶严整，华表凌空，颇具皇家宫殿之风采。大殿前的华表，是明代隆庆元年建造的，高5.4米，八角形，石纹流云，是皇家权威的象征，是世界上仅有的三对古华表之一（北京天安门的华表为阳，金华寺的华表属阴），此处建有作为皇权象征的华表，可见丹景山在中国历史上举足轻重的地位（从而也佐证了金华寺曾是阴朝地府的中央机构）。华表左后方又明崇祯四年所立双赑屃座碑，高6米、宽2米，碑文记载明代藩王捐资扩建金华寺史事。此双赑屃座石碑在我过绝无仅有，具有重要的史学价值，华表前的石麒麟，也是石刻艺术中的珍品。
现在金华寺的寺名是已故中国佛教协会会长赵朴初大德及老一辈无产阶级革命家李一氓同志亲笔题写的。殿内金碧辉煌，塑像精美，楹联匾额出自名家之手。正面一副金字抱柱联，是成都市楹联学会副会长冯修齐撰，当代著名书法家徐无闻教授书。
联曰
梵宇易宏观，看丹景烘霞、白塔吟风、彭阙生烟，湔水回澜、极目繁田添锦绣；
名山多盛事，记头陀卓锡、太妃驻辇、放翁题谱、升庵赋韵、寄情九陇壮襟怀。
历史传说
金华寺大殿前有血河池，传说恶人死后灵魂会被牛头马面抓到这里受审用刑。
丹景山为蜀中佛教名山，传说人死后有魂灵必须来此经十殿阎君评判，惩恶扬善，轮回转世，故丹景山有川西丰都、冥山鬼府之称。古代吴怀氏封禅泰山，古人将丹景山比之泰山，故有丹岳岱宗之称，历代蜀王都在此祭拜天地，祭祀先祖。
寺院景观
金华寺风景区气候属暖温带大陆性季风气候。因受小环境影响,气候区域性变化较为明显，金华寺景区现有天然次生林400公顷，植物资源较为丰富，三季有花，四季常青。春季百花争艳，槐花遍野，芳香袭人；夏季绿色盛装，林荫蔽日；秋季满山红叶，层林尽染；冬季苍松翠柏点缀山间，景观价值很高。景区内地层古老，基岩裸露，下层岩石为震旦系，地形较复杂，利于大气降水储存，有浅层地下水和地表径流，泉水丰富。园中水质上乘，为天然矿泉水，当地百姓无一例癌症、心脑血管疾病患者。景区内野生动物种类较多，以60多种鸟、禽类动物为景观特色，另有野猪、狼、鹿等野生动物50多种。动物生存环境优越，植物及地表水丰富。
四川成都金华寺
望乡台丹台第一峰望乡台
望乡台，又名望陇台，在丹景山绝顶处，孤峰独立，前蜀皇帝王衍题字其上，曰丹台第一峰。
望陇台是古蜀人活动之地，居九陇山之首。九陇山即今丹景山镇关口至唐昌的浅山丘陵，《环宇记》说：九陇山至永昌（唐昌）连亘至县界，曲曲而折也。《方舆胜览》云：九陇者，古彭州之西山，一伏陇，二豆陇，三秋陇，四龙奔陇，五走马陇，六骆驼陇，七千秋陇，八较车陇，九横担陇。考其陇字，正与古蜀人的祖先有关，有学者考证说古蜀人系甘肃陇西高原的游牧民族，经岷山进入湔江河谷至成都平原的。而甘肃别称陇，九陇山之陇，正是古蜀人对故土思念的产物，他们以故土之名来命名九陇山，意为九陇山是他们的第二故乡。望陇台之意，则为古蜀人在此登高望陇，怀念故乡。也有人考证说，望陇台是古蜀先王祭告之所，与无怀氏封禅泰山相同，因此丹景山又有 丹岳岱宗之称。
后因古代盛行地狱鬼神之说，说其处为人死后魂望家乡的场所，所以俗称望陇台为望乡台。望乡台是远观龙门山彭州飞来峰群最佳处，伫立台上，北望可观赏著名的飞来峰白鹿顶、天台山、小鱼洞、大鱼洞、光峰顶、懒板凳、太子城诸山，在雨后天晴或秋日早晨今晚，远山风光尤其美丽，山色如黛，峰峦叠叠，云遁雾断，犹如宋元大师们笔下的画卷，展示在眼前。
