*阿秋法王应弟子的祈请造了《上师瑜伽祈祷文》，益西敦多堪布针对一些不懂上师瑜伽修法的初学者做了一个注释《上师瑜伽祈速赐悉地--如意妙树》。如同可以圆满一切所愿的妙树一般，我们依靠修持无上的上师瑜伽来转变自己的相续，并使上师的证悟直接进入自己的相续。
嗟
大恩离言上师知，无始以来迄至今，
辗转轮回漂六道，今祈尊以大慈悲，
敬祈速疾作救护。
“嗟”代表对上师怀着强烈的希冀渴求之心,发自肺腑地大力呼唤上师。
“大恩离言上师知”
上师您能令我们踏上解脱道，让我们出离六道轮回的大苦海。除了上师之外，没有人能够教导我们如何证悟显空无二的窍诀和方便，没有人能够引导和救度我们。上师您是唯一能够救度我们的祜主，对我们具有无上大恩！
从大圆满的见解来讲，一切万法都是空性的，没有任何可祈祷、可赞叹的对境，一切都安住于无言说的境界之中。那么怎样才能证得大圆满的见解呢？就是通过上师所传授的正法，使我们能够证悟一切万法显现的当下就是空性，无有任何实质。了知一切显现都是上师大悲的化现，在此境界中祈祷上师加持一切没有证悟的众生早日证悟，加持证悟不彻底的众生彻底证悟！
“无始以来迄至今，辗转轮回漂六道”
如我一般贪欲似沸水、嗔恚似烈焰、愚痴似暗涌的众生，以恶业为因、恶缘为伴，从无始以来直到今天，漂泊流转六道轮回之中无有丝毫的善妙，无论是地狱、恶鬼、旁生三恶趣之中的众生，或是人、非人、天人三善道之中的众生，无论在哪里都被无尽的苦苦、行苦、变苦所逼迫折磨，无有片刻停歇。
“今祈尊以大慈悲，敬祈速疾作救护”。
祈请具有无上的大慈大悲心的上师您无论如何一定要救度一直流转在轮回之中的我们！
遍知的上师啊！我等无始以来流转至今所有的痛苦，您悉数皆知。倘若没有值遇根本上师，未能被您以大悲摄受，我一定会继续无边际的漂泊下去！
祈祷上师您能够了知我对您的呼唤，祈祷上师您能够恒时引导我脱离一切怖畏和痛苦，踏上解脱道。除您以外，我没有任何其他依怙处、救护者、庇护处、依止处。无始以来至今为止，我们一直无意义地流转在轮回之中，祈祷上师您的大悲和加持，令我得到您无二无别圆满的加持！
此刻内心要再再思维忆念上师的恩德，口中要再再地赞叹上师、再再地祈祷上师。祈祷自己的心和上师的心没有任何分离。
*公元二〇〇九年成就自在蒋扬龙朵加参，嘱咐益西敦多堪布写一个上师瑜伽的注释，在对上师的祈祷之中，做了此上师瑜伽的注释《如意妙树》。
