修行很简单，一条路走到底!
我要不死，可以不可以？ 也可以！ 那要怎么办？他有办法。功夫在这里啊！为什么照见五蕴皆空？他「不执着」啊
识！这个识有点「库」的意识，仓库的意思，当然也包括意识的识。它最主要就是，你到底肚子里面有多少东西，你得要照见得清清楚楚! 为什么对于这些事，要那么清楚呢?那你就不会盲动。
一个行者，对于自己的能力，他懂得多少?这不是知识，没有必要。 但是生命的能量怎么样，他很清楚。他运用他的能力，这块石头要搬起来，搬得动搬不动，他知道。他知道的不是你想象的，
我看这个石头大概二十斤，嗯！可以!这三只猴子，我看看每一只大概三十斤，我扛得起来，两只手合抱了老半天啊，起不来!?一个人坐在那里，问他为什么？「我」是第四只猴子！为什么你是第四只猴子啊？不是它重不重的问题，因为它是下面大、上面尖，你两只手滑滑的，怎么去扛它？你没有办法判断!而这个东西不是从知识中来，这个识是生命的本能，古代叫作「识」，现在叫生命的「本能」。你要照得见、看得清清楚楚。
所以一个行者到了这个时候，说什么时候要死，他很清楚!我要不死，可以不可以？也可以！那要怎么办？他有办法。功夫在这里啊！为什么照见五蕴皆空？他「不执着」啊!要死，不死，很简单啊，对方枪拔出来、子弹射过来，子弹还没到我身体，我就先死了，知道吗？
所以，秦桧要抓那个师父的时候，岳飞不听话，叫他不要回朝庭，他硬是要回去。结果朝庭派人来抓，师父说：「你从东方来，我向西方去」。人家要来抓，秦桧派兵来了，来到山门了，他香一点啊，一坐，就往生去了，你想想看，他用什么方法？哦！人家有方法，什么方法啊？有方法啊，有方法叫方法啊！一个修行者清清楚楚、明明白白，是指这里，不是你讲的那含糊笼统的话，那叫什么修行啊？我们讲到这里，不只泄天机，已经吵翻天庭了，出三界去了。
修行很简单，一条路走到底，就这样!不管你用「安那般那」，用「大乘禅观」，都好！现在给你一个基本的这些资粮道，你靠着这张票，成佛作袓都有余了，你不用担心！ 好好的提起精神，参！
