因果是一个连环套。
因果既通于三世，不是不报时候未到；也通于当下，当下这一念马上就有果报。相较而言，
佛教的
因果比人世所讲的
因果要广泛、深化。说广泛，是指十方世界悉数事悉数物、世出人世都是
因果所成；说深化，是指佛教的
因果既是起于当下一念，也是通于宿世、今世和来世，所谓三世
因果。如果有好人好事得不到好报的利诱，最佳先把它放下。你应该为你如今遭遇到各种不幸而感到高兴。由于你把你以往所造的恶业报掉了，今后就会有好的报应了。业通三世，报也通三世，
因果的道理并不像一颗黄豆种下去马上就生出黄豆芽那么简略，它还遭到各种条件的制约。
