这个词的出现率比起多年前如同并不那么高了。人与人同处需求互相谅解，容纳他人的过错，容纳他人的缺陷,做一个宽厚的人。《管子》：温良宽厚，则民爱之。
咱们常常会说看不惯或人，首要仍是看不惯或人的某些习气，自私、懒散、威仪不可、嫉妒心强、常发脾气、对比高傲、龌龊甚至某一次没有刷牙等等。但凡不顺自个心的都会看不惯,看不惯就是看不习气，看不顺心，不顺心，心口就会斗气，难过。对他人简略发作小看的观念，甚至于对之不礼貌。人的心都是对比敏锐的，你对他人是好是坏，都是能感触到的。你对他人小看，对他人不礼貌，他人对你天然也罢不到哪去。反过来你也会有被他人看不惯的时分，他人假定小看你，对你不客气，你心思也不会直爽。
有时他人有些过激的言语或许行为，虽然不是成心的,但多多少少会危害到自个，咱们会由于他不是成心而能安定定心吗？有人在群众中赏识自个或或人时，无意傍边却贬底了你，假定是亲友还好,假定不是呢？能安定面临吗？
与人交游难免会遇到他人对自个恶语相向，当面讥讽，不和打小报告，或许对诈骗自个，成心刁难等，这样会简略反目成仇,激起自个与之奋斗。假定自已与他不得不耐久同处,那更苦了，由于每天要碰头,他人任何一点欠好，你都记在心里，严重影响了工作和学习的状况。
咱们和亲人街坊，兄弟同伴，领导联络有时很难谐和，假定和爸爸妈妈处欠好，自个苦了不说，还得背上不孝的名声，何况爸爸妈妈也会很苦，未见过不孝爸爸妈妈还会过得夸姣的。假定夫妻之间互相敌视，每天碰头，苦不堪言。街坊、同伴、领导同处欠好也会影响自个的心境，有的人不想回家，也不想上班，不知如何是好。
这是咱们一同需求面临的疑问。佛家讲一切的苦都是由于有我，咱们常讲放下，也就是要放下对自我的赏罚。自个何必去赏罚自个呢？每天搞的自个心里很苦，咱们努力地维护自个，作用反而让自个愈加地受危害。
宽恕他人吧,放过自个。
他人有点缺陷，那是很正常的，人非圣贤孰能无过？假定盯着他人的缺陷不放，全国这么多的人，自个还不得气死？自个身上也不是有不少的缺陷嘛。何况他是他,你是你，何必拿他人的过错让自个苦呢。
要知道咱们见到的人、听到的话不可能都是自个喜爱的，有的人想到啥就说啥，有啥心境就说啥话，无意傍边就会危害到他人。既然是无意的，显然是能够
宽恕的。
在生活中，常常会遇到他人对咱们讥讽、讥讽甚至成心刁难，一般咱们不简略平静下来的，自个的心受到了危害，咱们要维护自个，甚至反过交游不断讥讽、讥讽他人，发展下去，敌视越结越深，让自个的心更苦。正本互相讥讽甚至对骂今后，你苦，他也苦。每一个人都是爸爸妈妈所生养的，有谁不想做一个
仁爱的人呢？谁又肯以危害他人为乐呢？可见他那样做并非他所愿，只是被心里的烦恼所逼，或被外面的环境所迫，实是无法自立。并且他那样做,还会加深他自个罪恶。《太上感应篇》：祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。古人云：人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未到，福已远离。可见他实是一个薄命的人。
不要由于他人的过错，致使了自个的烦恼，正自个都是
仁爱的，
宽恕他人吧，也放过自个。
