如今咱们在通常意义上讲，本身只受三皈，不受五戒，这是为何呢？即是你只需受了三皈，就断定了你正式佛教徒的身份。可是你要是去持五戒，那真是要有必定的涵养才能办到的。按佛法讲，你真实的能把五戒守好，就能确保你来世得到暇满的人身。你这辈子是人，下辈子还是不是人，不敢打包票的。所以劝诸位呀，要真实的奉行五戒，把这个人身保住，要不然下一世你连人身都搞不回来了。尊奉佛法受持五戒，能够把五戒守持喧嚣了，你下世注定能够得人身。还有即是真实受五戒的时分，授戒师有五条要问你：不杀生，是优婆夷、优婆塞戒，能持否？你不好意思说我不能持，他们都能持，我也就能持，是吧？不要牵强，能受三条受三条，能受一条受一条。假如问你的时分，你觉得你还办不到，你就不要回答，坚持天然的态度，将来还能够再受。比如说，假如这一次你受了一条，下一次你再受两条，也能够呀。要把这个联系搞清楚，不要觉得，我这一次都要搞完，我这次不受如同对不住咱们相同，别牵强自个。佛法不是要强加给你什么，学修佛法的宗旨是要找高兴，不是找罪受，不是找不自在。所以，能受一条就受一条，能受两条就受两条，关键是掌握戒律的精力。授完三皈，你已经是佛教徒了。可是有的人讲：反正我还没授五戒，我还能够乱干一点，那也不可，必须用这些规范请求自个。所以咱们讲五戒是佛弟子的基本生活原则，是最起码的请求、最低规范，是修行的最低保。五戒的具体内容五戒的第一条即是不杀生，第二条不盗窃，第三条不邪淫，第四条不妄语，第五条不喝酒。老实讲，要守住这五条戒很难，我都没办到。所以我为何不写个在家佛弟子，而就写个佛弟子呢？由于无论落发还是在家，都要以奉持五戒为根底，这很不简单的。但我这一讲，不要把你又吓住了，说不简单我就不守了，这么想是不可的，咱们要把修行的规范进步一点啊！
