《观经》讲三福就是三善。第一福世福就是世善，行世间善能够得到世间福;第二福戒福也叫戒善，守戒能产生福报;第三福就是行福，就是行善。大乘的修行修完了，就成为大乘的福报。所以我们念佛人也要跟圣道门的行者一样福慧双修，不是说我念了一句佛号南无阿弥陀佛，我什么都不用修了、什么都不用做了，这样会误会一向专修净土教法的意义。
你一心念佛要不要孝养父母?要。你一心念佛要不要奉事师长?当然要。你一心念佛要不要持斋茹素?当然要。你一心念佛要不要礼佛忏悔?当然要。有很多很好的修行你都要去做的。譬如六度万行里的忍辱，就是最难修的，但是我们念佛人能够不行忍辱吗?难道念佛人可以遇到逆境的时候，就随便的生气吗?然后袖口卷起来准备要跟人家打架了，可以这样子吗?当然不行。那这样你对这一句佛号南无阿弥陀佛的称念，你还没有跟佛号很真实的相应。因为阿弥陀佛因地法藏菩萨在修行六度万行的时候，成就这一句佛号的功德也是修行忍辱成就，所以这一句佛号南无阿弥陀佛，也有忍辱的功德。当你念佛的时候，你怎么可以不行忍辱呢?那你这样就是对佛号有正知正见，你自自然然会用这一句佛号来修心养性、用这一句佛号来改变自己的脾气、改变自己的习性、来纠正自己错误的言语举止，那这样不就是你跟阿弥陀佛的愿心越来越相应了吗?对不对?你在修行的过程当中就慢慢的在转凡成圣。
