佛法对“信”的定义是：对于佛法真理、三宝功德、世出世间的善根深信不疑，从而策发起自己宗仰、效学的决心和力量。正信、净信、胜解之信，都需要学习以明理，践行而实证，产生、增长至坚定。佛教徒需要时常检验自心，是正信还是迷信。
佛法对“信”的定义是：对于佛法真理、三宝功德、世出世间的善根深信不疑，从而策发起自己宗仰、效学的决心和力量。正信、净信、胜解之信，都需要学习以明理，践行而实证，产生、增长至坚定。有正确信仰的人，就好像心里有了依靠，找到了心中的家一样。当然如果不幸，找错了信仰的对象，或是找到了正确的信仰，自己不懂信仰的道理，一味的崇拜，自己迷进去了，这些就叫做迷信。
如果我们有善因缘，接上好的信仰、修行的妙法和上师，要在修行的过程中，随时检验自己的信仰心、虔诚心，是不是如法，是不是恰当，这也是我们学佛者的课题之一。
信仰有所谓的正信和迷信，在正信当中，人的信仰心确实是有深浅不同的差别，这和每个人的聪明才智没有关系，和身分高低、财富多少也没有关系，虔诚的信仰是来自内心，是人人都可以修行的！
我们第一个要产生出来的信仰，就是清净的信仰，这是一般人最容易体会的。清净的信仰，类似感恩的心，心中常常想着佛菩萨的加持力，庇护着我们以及一切众生，这样来感觉他们的慈悲心，就像大家在庙里或家里，一想到观世音菩萨，马上就会被观世音菩萨的大慈大悲所感动；一想到地藏王菩萨‘我不入地狱，谁入地狱’的誓愿时，就会很感动他的大愿力，这就是一种清净的信仰。
这种清净的信仰非常自然而单纯，就像一个小孩，很久没有见到妈妈，当他一见到时，自然发出无可言喻的欢喜心那样，我们对佛菩萨虔诚的欢喜心，也是从心中真正地自然发出来的。
在学习佛法中，我们除了发出出离心、菩提心以外，对于上师、本尊、空行三根本，佛、法、僧三宝，法身、报身、化身三身的功德，常用一个清净的信仰，去想他们的恩德，这种怀着感激发出的清净信仰，就是净信。
