咱们都知道在汉传
佛教落发和尚的
戒律中有一条是不得吃肉，但这一条
戒律源于何时才有，又为啥会有这样一条
戒律？
正本开端的规定是和尚不得吃葱、姜、蒜一类，气味辛窜。佛家尚有可食
三净肉之说。有必要茹素是始于南北朝年代南朝的梁武帝的主张才在汉传佛教内广泛的，是汉传佛教的特征之一；藏传佛教因其地舆环境条件束缚等等原因，其和尚除了某些立誓终身不吃肉的的高僧外也都有吃肉的习气。而在国外的日、韩、东南亚等地，都没有需求一定要茹素，他们主张能够吃
三净肉。
但佛教也主张食素首要出于以下几个原因：
1、为了培养咱们的慈悲心。众生分为有情类和无情类，一般咱们讲植物归为无情类，动物因为具有苟全性命、有苦楚而归于有情。说植物也有豪情，是咱们悲心表现，假如过于楚切，反而落入自心悲魔中，无法脱节。咱们不能跨越人的层次来演绎法义，在天界中，以意为食；在禅定中，津液遍满；有的鬼神以精气为食。
佛法为了启迪众生同体大悲之心，杀生
戒律、鼓动素食也是不得已的便利教法，只因我等心慧未开，不明因果，若明因果，天然收敛，何用劝化。
2、吃肉及油腻过多会使得消化不良，气行不畅，脑筋晕迷，倒运参悟修为，而蔬菜一类则不至于此。故而主张食素使人神清气爽，脑筋清醒。
实际上，吃不茹素和信不信佛没有很直接的联系，汉传佛教坚持茹素是汉传佛教的传统习气。心里具有佛教里真实的
戒律和因果，有着一颗真实向善的心，才是更为重要的。目中有人福报多！口中有德助缘多！心中有佛欢欣多！
毕竟从健康的视点而言，动物在被残杀时，十分的惊骇、严重、惧怕、嗔恨，使得体内聚集了许多的毒素，吃进入对人体十分倒运。
