现在的众生由于业障使然，身处末法时期，无法得到本师释迦牟尼佛的亲自教化，只能通过读诵佛经来了解佛陀的智慧和愿力。这也算不幸之中的万幸。很多不信佛的人，对佛子们偶而看一看佛经，基本上还是可以理解。因为至少是增加了一门学问，本身算不得什么坏事情。但是，他们对佛子们每天很虔诚地读诵同一部经典，就有一些不以为然了。他们会觉得有点愚痴。感觉把一本佛经翻来覆去地读诵，是一种迷信的体现。如果有人一生都在读诵同一部经典，他们就更无法理解了。
这种想法我以前也是有的，觉得佛经只是用来解惑答疑的，用不着每天都去读诵。也认为每天诵经的人不可理喻。天天去读同样的经典，也不觉得厌烦。直到现在，我才知道这些想法的幼稚，才真正体会到诵经有诸多的好处。
只有通过不断地读诵佛经，才能慢慢了解到佛陀在经典里面所说的真实本义，并逐渐开启自己的智慧。
读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。
欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。
2.读经宜字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。
3.读书当覆以经盖，以免灰尘积落。
经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。
经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。
4.个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。
5.读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。
6.专供读诵之经本，不可写字。
万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。
讲课之经本则不妨于消隐处笔记。
7.诵经时，有人造访或问话时，
可以合掌答礼，或以纸条记之，
将经典合起，起身迎客，
千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。
若咳嗽需以袖掩口。
也切莫因未诵完而心生烦恼，当知：
诵经的目的，是为了开智能。
念佛的目的，是为了培养信心愿力。
吃素的目的，是为了培养慈悲心。
8.读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。
9.摆放经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。
对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。
10.经书损坏应当修补，如实在无法修补时，
可以焚烧之，将余灰洒于清净之处，勿使人践踏到。
