我第一次跟他见面，向他老人家请教，我说我从方教授那个地方认识了佛法，也非常欢喜，请教大师：佛法里有没有什么方法能让我们很快就契入境界?我问这么一个问题。
我提出这个问题，大师看着我，我看着他，我们看了半个多钟点，我等他老人家开示，他看着我，亦如如不动，我也不知道什么原因，反正等吧。半个小时之后，说了一个字：有!我们振奋起来了，有，好!他又不说话了，大概经过十分钟，十分钟之后告诉我：“看得破，放得下”。“看破”帮助“放下”，“放下”帮助“看破”，就这个方法，像走楼梯一样，相辅相成。从“初发心”到“如来地”，就这个方法。他一点都不吝法，完全传给我了。
这六个字两句话很容易，何必要等四十多分钟?十几年之后我才恍然大悟，为什么那么长的时间?我们年轻，心浮气躁，一定到你浮躁的气分完全下去才跟你讲话，为什么?你才能听进去。如果当时马上就答复你，在这个耳朵进去，那里就出去了，或者是不在意、不重视。这种教学方法是佛家专有的，在外面教人用这个方法，学生都跑掉了，谁来听你的?!一个多小时只说几句话，可是句句话都是真实话，句句话都是非常重要的话，依教奉行，决定有好处。如果没有耐心，掉头而去，缘就失掉。我还有耐心在等，等老师的教诲，我们的缘就这么结下来的。
大师一生言语不多，无论在什么地方，你看他那个样子都像在定中，如如不动，那个模样就跟照片上照的一样，不是照照片是那么坐的，平常就是这个样子。无论在哪里你看到他都像在定中，佛经上说的“那伽常在定，无有不定时”，这两句话形容章嘉大师一点都不过分，他的修持就在他日常生活当中所表现出来的如如不动。见色闻声，六根在六尘境界上不起心动念、没有分别执着，起心动念我们相信有，那是太微细了，分别、执着决定没有。于一切法不分别，就于一切法平等;于一切法不执着，就于一切法中得清净。
