现在在《大藏经》里面能看到的《金刚经》的版本有6个译本，这6个译本都是6个不同的人翻译的。
首先第一个译本是姚秦时代鸠摩罗什大师所翻译的《金刚般若波罗蜜经》，总共只有一卷，也就是我们现在手里这一本，手里这一本就是鸠摩罗什他翻译的。
第二个译本是魏朝，也就是《三国演义》里的那个魏国，曹操那个国家，在魏国的时候，曾经有个印度的法师叫菩提流支，他也翻译了一个《金刚经》的译本，名字一模一样也叫做《金刚般若波罗蜜经》。
后来到了陈朝的时候，也就是南北朝里面，宋齐梁陈陈朝的时候，有一个真谛三藏，叫真谛三藏法师叫真谛，那这个法师也译了一本《金刚经》，也叫做《金刚般若波罗蜜经》。
再到了隋朝的时候，隋朝的时候有一个叫达摩笈多的三藏法师，他也译了一本名字叫《金刚能断般若波罗蜜经》，加了两个字金刚能断，加了能断两个字，能就是能不能的，断就是断烦恼的断，意思就是说金刚智慧啊能够帮助我们断掉烦恼，所以他这部经的名字加了这么两个字，这个是第四个译本。
第五个译本是唐朝时候玄奘法师所翻译的，这个大家最最熟悉了，就是《西游记》里说的唐玄奘，就是他，玄奘法师译的译本叫《能断金刚般若波罗蜜多经》，跟我们手里这一本多了三个字，开头多了两个字能断，末后又多了一个是波罗蜜多，加了一个字多多少的多，我们一般这个里面只有波罗蜜经，没有波罗蜜多经，而玄奘翻译的叫做《能断金刚般若波罗蜜多经》，加了这三个字。
再后来的时候，也差不多跟玄奘同时代，又有一个法师叫义净法师，义净法师他也翻译了一本《金刚经》，他的《金刚经》叫《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》，他在玄奘法师的题目上面又加了两个字佛说，所以这一本里面加了五个字。这是我们所能看到的六个原译本。
而这个六个原译本，他们基本上内容都差不多，而这六个译本里面，文字最流畅的，义理表达最明白的就是第一本，也就是鸠摩罗什大师翻译的这个译本，这一本翻译的是最好了。
所以从他翻译到中国以后，在中国整个社会上流通的只有这一个为主，那其它的五个版本在中国很少看到流通，基本上没有，唯独罗什大师的流通量最广。那流通到现在，又多得不得了了，不但在中国有《金刚经》了，现在在周边国家地区，很多地方都有。所以到了近代的时候，我们发现到了，《金刚经》译成了蒙古文，在内蒙古那边，现在也有蒙古文的《金刚经》，他们主要还是这个鸠摩罗什翻译的这一本。
另外还有西藏文的《金刚经》，他们翻译到西藏去，是从汉地重新翻译过去的。还有其中的一些外国人翻译的，像英文版的《金刚经》，还有法国的法文版的，还有德国的德文版的，也有日本人翻译的日文版的《金刚经》，所以现在《金刚经》的文本很多很多的。这些都是因为这部经典好，所以流通面就会广，这一点我们要知道。
