这部续中，关于降伏、勾召天女、紧那罗女、药叉女、龙女之修法，是属于世间法的范畴。里面提到行者成就此法后，寿命延迟至500年、千年、五千年、乃至万年，部多女带着行者游历四大部洲，前往天宫取珍宝。大约相当于你可以在银河系里旅行一段漫长的岁月。但续中多次提到，死后转世为人王，就是还会再入轮回，只是成为国王，有国王之福。若是修金刚手菩萨的生圆次第，自然就不一样了。修成生起次第，至少亲见金刚手菩萨，成就八大世间悉地，死后往生须弥山北方的柳叶宫净土。修圆满次第，自然是证悟空性。自古以来，古德多注重出离和解脱，以出三界火宅，了生死为学佛之根本，不会太多传授这种以天女龙女为妻、为姐妹之修法次第。当然，在印度密教史上，有些成就者，常勾召这些天龙护法众，以获取财宝和饮食，供养三宝，布施众生，圆满波罗蜜。不过这些都不是他们专修的重点，主修的仍是大手印等教法。这就和民间、世间的宗教有严格的区分了。因为世间的宗派是以供奉世间神、修持世间法为究竟，不出三界。佛教虽然也有修持，但只是作为辅助，而不是专门一辈子就修各种天部药叉等法，出世间的护法等除外。就像你一辈子只供养北斗七星，和你在观世音菩萨、地藏菩萨像旁边、下方供养北斗七星，都有不一样的缘起。金刚手菩萨降伏部多续里，如果你真成就了那些天女、龙女法，真来到你身边听你差遣，毫无疑问，你的世间法会非常厉害，从此开启开挂的人生。世间层面所求的寿命、健康、大富、名闻四方、降伏冤家等，基本不成问题。世间法如意了，有她们在你身边守护，你可以做非常多的事，如一心闭关，她们会为你护关，遣除魔障，提供饮食。若是建设寺院，弘法利生，她们也会大力支持，各种场地、资金、人脉、资源皆会迅速解决。她们能帮助到你多少，取决于她们的福德、能力。向金刚手菩萨立誓的那些部多女，都是天龙八部里的上首部多，威力极大，故能做的事很多。“所有四大洲界、阎浮提内一切众生，作法持诵悉令成就。所求圣药、圣宝，或金银真珠琉璃钵讷摩啰誐宝，酥哩也建底宝，赞捺啰建底宝，及最上饮食、衣服、好香华等悉令充足。菩萨告言若持此一切如来教法。所须香华衣服及诸珍宝悉得受用。部多复言所有王怖冤敌怖。乃至虎狼师子等怖。悉令解脱无诸障碍。”持诵者言：我要求官衣食丰足世所崇重，部多女言汝愿我从。”从遣除牢狱之灾、仇家报复、虎狼狮子等恐怖，到赐予行者不死仙药、珍宝、衣服、官爵等世人崇重的东西，部多女都可以做到。在密宗，认为空行护法是事业之根本，在世间的层面，他们是威力是非常大的。1、你有福报、功德。福德大的人，就像以前文章说的，释迦牟尼佛的前身福力太子，动念即来，想什么来什么。2、有护法神、守护神的帮助。守护神和护法神不是一个概念，如你的家神、家乡的山神地神都可能是你的守护神。你一动念，或者有什么特别的愿望，他们就去帮你完成，帮你跑腿成办。两者结合起来，就是每天要经常上供下施，不断地修功德。又要不断供养、烧供天部护法神，如诸位大天、关帝、五爷、城隍、土地神等正神，会经常得到他们的帮助，现实中顺遂如意。若成就了金刚手降伏部多法，她们可以带着行者漫游星际在中国古代，就有不少关于人神往来、交友的事迹，从中可以反映出上面的观点理念，那些天神、大神，其威德虽然远不如诸佛菩萨、阿罗汉，但是在凡夫人的眼中，却是非常不可思议。晋阳东南二十里有座台骀神庙，庙在汾河边上。元和年间王锷镇守河东时，有一个叫党国清的老百姓，善于盖房子。有天晚上，国清梦见一个黑衣人对他说：台骀要召见你。他就跟着走，出了城门二十多里，来到台骀神庙。只见庙外有几十个穿铠甲持刀枪的兵丁列在两旁，国清吓得不敢进去。黑衣人说别怕，带他进了庙拜见。只见庙内也有一百多侍卫，警戒森严，一个传一个地呼喊着让他往前走，国清赶快又下拜。台骀神召国清上殿，对他说：我的庙宇漏了，风吹日晒，一到雨天，我的衣服用具就被淋湿。请你把房上的漏处修补一下，使我免受风雨之苦。国清说：我一定照办。于是就和好了泥，上房把漏的地方全都堵上了。干完以后，神就让那黑衣人送国清回家。出了庙门往西北走，没走十里地，忽然听见喝道声，黑衣人和国清一起藏在道旁。不一会只见一百多人骑马由北向南来，其中有几十个拿着兵器侍卫的人，中间簇拥着一个头戴官帽，身穿紫色官服佩带金饰的人，这人骑着白马，仪表堂堂，后面的卫队人数更多。黑衣人告诉国清那就是磨笄山的山神，因为明天要去参加一位姓李的人家的宴会，今晚先来我们这里约请我们台骀神去。国清和黑衣人进了城门后，忽然觉得两眼有点痛，用手一揉，就醒过来了。第二天他来到台骀庙，看见案子上有屋坏漏雨的水渍，抬头看屋顶，果然有修补堵漏的痕迹。回来时，刚走了六七里地，听见路西村子里有鼓乐声，就跑去看。原来是有一家人正在设了祭坛摆着酒宴祭神，还有跳大神的载歌载舞。一打听，原来这家人正是姓李。这家有个叫李存古的曾当过军官，因为目无法纪犯了死罪，上司范司经徒他曾有军功，免去李存古死罪，把他流放到偏远的雁门郡。雁门有磨笄山神庙，李存古常常到庙里去上供祷告，祈求得够活着回到故乡，最近果然被赦免放回来了。李存古说这是磨笄山神的保佑，所以才摆设祭坛谢神，国清一听，果然和自己做的梦完全符合。《河东记》倾莲池：李存古被流放于异乡，他思乡心切，经常去山神庙祈求山神，果然得到山神的帮助，成功返回故乡。为来报恩，他设酒宴祭祀远在雁门的山神。山神带着眷属军队，浩浩荡荡地前往他家接受供养。临汝县有个叫侯猷的人，本是皇帝的族亲，被任为吴兴太守。他风流倜傥，与楚庙的神君有神交，喝一斛里的酒。每次祭祀酬酒时，他都要喝得尽兴以至醉倒，而神像的脸上也有醉意，因此，他所祈祷的一些事情，都应验了。后来，他被任为益州刺史。当时，江陵人齐狗儿造反，带领十余万人攻打州城。侯猷军粮已经吃光了，士兵们军心浮动，他就向着远处的楚庙神君祈祷，请求救助。这天，州界上有位老农，遇见一位戴着头巾和盔甲的人骑着马从东方奔来，问他离州城还有几里地，老农说：一百四十里。太阳快要落了，那骑马的人对老农说：后面的人赶上来，告诉他们打马快行，我准备在今天大破贼寇。一会儿，有几百匹马旋风般奔来，一个骑马的人向老农要水，老农问给谁要的，他说：吴兴楚王，他是领我们来救临汝侯猷的。由于楚庙神君走出庙门，这时去庙中祈祷什么都不灵验。十余天过去了，那些泥塑的侍卫身上还泥乎乎的，仿佛在流汗呢。那天，侯猷果然大破齐狗儿。等到侯猷死后，他得到的谥号为“灵”，这就是他与神交往的缘故呵。《南史》下面，要介绍的是一些在天界有神权，或者与五岳府君等大神有关的故事，会见到，这些感通的人，在世间法上，是有一定程度的安稳自在。唐代兖州邹县有个人姓张，忘记他的名字了。张某曾经当过县尉。贞观十六年，他想进京城参加每年一次的官选，希望朝廷量才授官。路过泰山时，他进庙中祈祷请神保佑，庙中的府君及夫人连同几个儿子等，全现出了原形。张某向他们一一揖拜完毕，当走到府君的第四个儿子身边，见他仪表和容貌俊美出众，同行的五个人当中只有张某祝颂道：我要能同四郎交往，饮酒赋诗，一生很快就过去，何必要当官呢？等他走出几里地之后，忽然有几十个骑马的人，挥鞭而来，随从告诉他说这就是四郎。四郎对张某说：刚才见你对我高看一眼，所以前来拜望你。又说：知道你想参加大选，但今年是不会封你官职的，还恐怕在中途遇到祸事，不要再去了。张某不听，执意告别而去。走出一百多里，张某和同伴赶夜路时，被强盗劫掠一空，衣物用具全被抢走了。俄顷四郎的车马全来了。见状，四郎惊叹好久，立即派手下人追捕强盗。那强盗踉踉跄跄，神魂颠倒，又转回原地，四郎命人打他几十棍杖。那强盗的屁股和胳膊全被打烂了。然后，张某与四郎告别而去。四郎指着一棵大树说：你回来的时候，要在这里喊我呵！这年，张某果然落选而归。到了约定的地方，他大声连喊四遍四郎。不一会儿，四郎就来了。他领着张某边走看。走了不远，前面楼檐凌空，气势雄伟，十分壮观；而且，侍卫们神色严峻，把守甚严，如同保卫皇帝一样，张某随四郎走了进去。四郎领着他往里走，经过十几道门，趋身而进，终于来到大堂之下。张某拜谒完毕，只见泰山府君十分魁伟威严，便有些胆战心惊，不敢抬头再望。府君判案好像用红笔书写，字都很大。府君让手下人宣说道：你能够同我的儿子交往，使我深深感到你具有美好的品德。你应当在此住一两天，我再设宴招待你。然后你再自便吧。当即，他被人领了出来，到了一座客馆。这里已经摆下了丰盛的酒菜，那些珍奇的美味佳肴，应有尽有，而且有人奏乐助兴。当天，张某与四郎同室而睡，就这样过了三宿。第四天天一亮，张某在亭堂间游玩，徘徊往来，无意之中看见一个院子，正好见到自己的妻子在里面。她戴着枷锁，低着头站在一些当官的面前。张某回到房间，十分不高兴。四郎感到奇怪，便问他怎么回事。张某把刚才的事说了。四郎大吃一惊，道：不知道嫂子来到这里呀！随即，亲自前往各司法部门询问。各司法部门共有几十个人，见四郎来了，全都走下台阶，迭足而立，一个个现出十分恐惧的样子。四郎用手势把一个司法官唤到跟前，跟他说了这件事。司法官回答说：我们不敢违命呵。但是……那也必须得让录事知道。随即把录事召了进来。这位录事答应下来，说道：这就必须把这个案子夹在众多的案子当中，才能便于一起宣判，方可达到目的。最后，司法官判决说：这位妇女所犯罪行，已经在别的案子里得到了甄别校正。另外，她还有抄写经书持斋多年的功德，不该立即处死。随即，张某的妻子被放了出来，让她回家。夫妻二人和四郎挥泪告别。四郎因而说：只有立功修德，才能够延年益寿。张某骑着原来的马，他妻子向四郎又借了一匹马，夫妻双双往家走。妻子虽然是魂魄，但与平时没什么两样。快走到家了，大约还有一百步远时，妻子忽然就没了踪影。张某十分惊异而恐惧。进了家门，就看见儿女们号啕大哭，一问，才知道已经出殡了。张某立即呼唤儿女们。急忙去墓地挖坟。棺材打开了，妻子忽然坐了起来，笑着说道：因为思念儿女，别怪我先走了一步呵。于是，她在死亡六七天之后又苏醒过来了。这个故事是兖州人讲的。（出《冥报录》）倾莲池：张生与泰山府君的四郎应有后续的故事，只是没有了记载。通过四郎，他遣除了强盗，且到地居天的仙境游玩一番，还解救已魂归地府的妻子。他能与四郎为友，显然是有宿世的因缘，加上他为人的品行比较正，故有此奇遇。虽然四郎能在一定程度上帮助到张生，但也依然遵循因果律法，如他说的：只有立功修德，才能够延年益寿。唐代有个叫仇嘉福的人，家住京兆富平的簿台村。他到洛阳去赶考，在路上遇见一个少年。看这少年带着很多车马仆从，颇像宫庭里的王公贵族。少年问嘉福喜气洋洋地到哪儿去，嘉福说赴京赶考。少年说，我恰好也要住东去，咱们结个伴多好啊。嘉福问他姓什么，说姓白。嘉福暗想：朝廷里也没有姓白的王公贵人啊，这人倒是什么人呢？两个相伴走了一天，少年说：你的驴子太瘦弱了，咱俩走不到一起，你就坐在我的车后面吧。走了几天来到华岳庙前，少年才说：我不是世间人，是天帝派我巡察天下鬼神的。现在我要进华岳庙问案子。你和我前世曾是朋友，能不能陪我问案呢？事完后我们再一同进京。嘉福不由自主地就随少年进了庙内，看见庙堂挂着华贵的帐幔，各样陈设都很齐全。那少年端坐在大案后面，让嘉福坐在旁边竹床上。少年开始问案，先让人传呼山神。山神立刻跪伏在案下，少年叫手下人把山神责打了一顿后拖了出去，然后就传唤关中所有的神都来，少年一一点名查看。最后点到昆明池神时，叫该神到前面问话，并让嘉福暂时回避一下。嘉福就躲在堂上的幔帐后面去了，却立刻听到堂外有痛叫呻唤声，偷偷掀幕一看，竟然是自己的妻子被吊在堂外的树上，眼看非死不可了。嘉福大惊失色，正不知所措时，少年请他出来。一见他脸色很坏就问：你怎么了？嘉福只好实话实说。少年让他再好好看看那吊着的女人，嘉福又看了看说确实是我的妻子。少年吃惊地说：你的妻子就如同我的妻子，我们是朋友，我岂能不关照一下！于是立刻又把山神传来，问他为什么把簿台村仇嘉福的妻子抓来处刑。山神说不知道，这时跪在山神后面穿绿衣的判官说：这个女子的案子是天帝的司曹办的，我们遵照天曹的公文才把她抓来。少年命令把案卷拿来，让左右立刻把案卷封起来，并对判官说：这件案子我回去后直接向天帝说，你们立刻把这女子放掉吧！转身又对嘉福说：你不能到京都赶考了，赶快回你的家乡吧。边说边屈指算回程所需的日子，说：你四天才能到家，怕来不及了，我借你一匹快马吧。以后你若有事找我，可以在一个洁净的屋子里烧上香，一想我我就能来。说罢辞别嘉福而去。嘉福出门后见神的仆从已备好了骏马，嘉福上马，片刻就到了家门口，只听得家里人哭声一片。嘉福进奔屋内，揭开蒙在妻子脸上的尸布向她口中吹气，不一会她就活过来了。全家大喜，村里邻里也都前来看望，大家饮酒祝贺了好几天。过了四五天，突然又一个嘉福骑着驴和仆人赶回来，家里人正惊奇难以分辩时，两个嘉福遇在了一起，立刻就合成了一个。这才知道先回来的原来是嘉福的魂灵。一年多后，仇嘉福又进京赶考。走到华岳祠附近时，突然听到哭声震天。原来是邓州崔司法的妻子暴亡。嘉福十分同情，就直接去见崔司法，让他们别哭，说可以想办法。崔司法喜出望外。嘉福就在一间净室里焚香祷念那位少年贵人，果然很快就来到面前。少年听嘉福讲述以后说：这事是山神干的，我可以办得了。我替你给他送二百千钱，然后再想别的办法。说着少年就画了九张符交给嘉福说：先烧三张，如果不能复活，就再烧六张，那时一定能复活了。说罢少年就腾空而去。嘉福就把符交给了崔司法让他照着神说的话去办。崔司法就先烧了三张符，但到天黑也没见效。接着又烧了其余六张，果然妻子立刻复活了。问她怎么回事，她说：我刚入店时，忽然看见空中有云母的车降在阶前，还有几百各持刀枪的兵士前呼后拥。云母说我们天王要见你，很快就把我带走了。天王看见我非常高兴，刚要和我交欢，忽然云中又来了三个人，质问天王说：太乙神问你凭什么夺世间人的妻子？天王很害怕地拿出一张文书说，这个女人是上天配给我的，不是我夺来的。看样子是不打算让我回人间。过了一会，又来了五六个大神，手里拿着金棒，十分威严，把大王的侍从吓得纷纷逃散，只剩下大王站在树下，恳求六个大神饶命。这样我才又复活回到人间。这时仇嘉福才知道那位少年贵人原来就是东皇太乙神。后来，嘉福只要一祝祷思念他，他就会到来，而且很能帮忙出力，使嘉福调动升迁了五六任官。（出《广异记》）倾莲池：这个故事中，仇嘉福因为前世的因缘，和天上的告阶天神东皇太乙神为友。这位少年天神的神职之大，犹如天帝派遣到人间的钦差大臣。故来到人间，那些山神河神要向他下跪，汇报工作，接受审查。少年天神说，一个洁净的屋子里烧上香，一想我我就能来。“已后欲使。涂一小坛著香花饮食。诵真言一百八遍。则现身。则言龙宫中取长年药如意宝珠。或使夜摩王处。延命增益寿命。或使上取妙甘露。或使他国问其善恶。亦能助军阵摧破他敌。种种使用悉能成办。”成就先行悉地后，以后若想驱使大自在天的使者，设一个小坛作供养，然后念咒108遍，他就会看现身，取如意宝珠、延长寿命、不死甘露、知三世因果等，悉皆成办。从上面的故事中可知道，诸位正神，可以在一定程度上帮助到人，甚至上起死回生。但也不在无限制地帮助，而是基于你的福德因缘，遵守因果法则。如那些人能达到什么样的官位，诸神可以帮助，但能帮助多少，取决于那些人的福报。而如果是大天、北斗七星等级别的，其力量就特别大。如裴度的故事。裴度少时，有术士云：命属北斗廉贞星神，宜每存敬，祭以果酒。度从之，奉事甚谨。及为相，机务繁冗，乃致遗忘。心恒不足，然未尝言之于人，诸子亦不知。京师有道者来谒，留之与语。曰：公昔年尊奉神，何故中道而止？崇护不已，亦有感于相公。度笑而已。后为太原节度使，家人病，迎女巫视之。弹胡琴，颠倒良久，蹶然而起曰：请裴相公。廉贞将军遣传语'大无情，都不相知耶？'将军甚怒，相公何不谢之。度甚惊。巫曰：当择良日洁斋，于净院焚香，具酒果，廉贞将军亦欲现形于相公。其日，度沐浴，具公服，立于阶下，东向奠酒再拜。见一人金甲持戈，长三丈余，北向而立。裴公汗洽，俯伏不敢动，少顷即不见。问左右，皆云无之。度尊奉不敢怠忽也。（出《逸史》）后记：鉴于很多师兄反馈说在家无法烧供的问题，以及希望能代烧。故经过kaka师姐多次的沟通，终于找到场地，微店开通代烧服务。若是有这方面需求的师兄，可通过微店代烧。一个人在世间过得好坏，实与自身福德业力有关，但缘起上却不能忽视，若有出世间的护法神、大天等护佑，则事业易成，障碍易消除。如前文的故事中，两个主人公的妻子均被带到地府，如果没有缘起上正神的亲自过问、重新调查和周旋，可能也就真死了。所以，既要注重修持福德，经常上供下施，持诵经咒。又要注重缘起的运作，你想在世间有所作为，你也要好好工作，从优秀迈向卓越。你想去考试，同样也要学习，不可能只是持咒就可以成办。今天是国庆节，祝愿大家节日快乐。也祈愿我们伟大的祖国繁荣昌盛，人民安居乐业。《仁王护国般若波罗蜜经》中，佛说：国土乱时，先鬼神乱；鬼神乱，故万民乱。如果法界的天部、诸位正神势力增长，更能守护国土，国界自然安宁吉祥。故经常供养一个地方的城隍土、境主、地神，对当地的繁荣、灾难减少、消鬼神障乱等，都有一定的促进作用。如果你想获得一切天部的守护加持，让天龙八部经常帮助你，为你成办一切事业，心想事成，除了熏香供、香王供、烟供、火供、烧供，还有一个秘诀：
