佛教主张三世因果过去世、现在世、未来世，轮回是无始无终的。如果我们在过去世很吝啬，未曾布施，那么即便今世得到了亿万遗产，也未必有福享用；如果我们在过去世多行布施、广结善缘，那么即便今世出生于贫困之家，长大成人后，也依然能福报具足。给大家讲四个小故事吧。
从前，有一个人曾在前世积累了大量福报，于是今生投生为尊贵的太子。而另一个人在前世悭贪吝啬，于是今世成为赤贫的乞丐。太子由于多生积累的善习，从小就慷慨大方，广行布施，甚至把国库里的宝物全都布施给了穷苦百姓。国王对此完全不能接受，一气之下将太子赶出了王宫。太子流落街头，无衣无食，只能以乞讨为生。后来遇到了那个乞丐，两人成了好朋友，结伴而行，去四方流浪。
在一个邻近的国家，国王猝然去世了，没有留下继承王位的儿子，大臣们非常焦急，开始四处寻找，想找一位福德具足的人来继任国王、管理国家。这一天，太子和乞丐流浪到这个国家，太子走累了，躺在一棵大树下休息，乞丐则出去乞讨了。
这时，几位大臣正巧路过这里，他们看到了在树荫下熟睡的太子，并发现一个奇景：太阳虽然一如既往地移动，而大树的影子却一直没有离开过太子，始终在为他遮挡阳光。大臣们欣喜万分，认定太子是有大福德的人，于是把他叫醒，迎请他做了国王。
太子当上国王后，心里一直惦记着乞丐，想让他也过上富足的生活，可一时又找不到他，于是太子想了个办法：他烙了几张饼，在其中一张里暗暗加进了黄金，派一位属下拿着这些饼去寻找乞丐朋友，把饼送给他。属下四处寻找，终于找到了乞丐，把那些烙饼送给了他。乞丐拿过几张饼，一张一张掂量，发现其中一张份量很重，他不知道里面夹着黄金，反而认为那张饼没熟，是夹生的，于是就把这张饼还给了属下：这张送给你了。
从这个故事我们可以看出，福报是由三世因果决定的。就像这位太子，他虽然失去了自己国家的王位继承权，却当上了邻国的国王，就是因为他前世福报具足的缘故。而乞丐呢，由于前世没有积福，今生即使拿到了黄金也无福享用。
每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的因决定的。因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏；倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。
第二个故事是《佛说波斯匿王善光缘经》里的故事。
波斯匿王有个女儿，叫善光公主，是波斯匿王的掌上明珠。一天，波斯匿王对公主说：女儿呀！你生长在帝王之家，如此荣华富贵，应该感谢我才是。但善光公主信奉佛法，认为罪福乃自作自受，因此回答父王说：我之所以生为公主，并不是托父亲之福，而是因为我自己前世积累的福报。波斯匿王听了很生气，为了要证明善光公主的观点不对，便将她嫁给了一个年轻的乞丐。可是，善光公主与乞丐结婚后，却在乞丐的破屋下面发现了大量宝藏，后来的荣华富贵一点也不亚于波斯匿王。
第三个故事是释迦牟尼佛前世的故事。
释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，经历了三大阿僧祇劫的修行历程。曾有一世转生为一位太子，名为智美根登。智美根登从小就喜欢布施，不仅把所有金银珠宝都布施给了穷人，还把他父王视如生命的珍宝普天之下独一无二的如意宝，布施给了邻国。国王发现以后，龙颜大怒，立刻把智美根登和他的妻子、儿女都流放了。
在流放的路途中，智美根登继续布施，不仅布施了妻子，甚至把儿女也布施了。独自一人住在深山。后来，又有人来索要他的眼球，智美根登毫不犹豫地把自己的眼球也布施了。智美根登太子真诚勇猛的布施行为感动了天神。天神现身在他面前，问他有什么愿望，天神可以帮他满足。智美根登太子回答说：我只有一个愿望愿一切众生，悉皆度脱生死苦海。
天神极为感动，在天神的愿力之下，智美根登不仅恢复了视力，还具有了天眼通，他的妻子、儿女，还有如意宝也都被陆续归还了。父王得知这些情况后，既感动又高兴，于是迎请太子回国，继承了王位。
所以，如果我们能像智美根登一样，懂得放下，愿意真诚布施、一心利他，福报不仅会失而复得，而且会变得更多更大，同时还会感动和影响无数有缘人。
俗话说：人非圣贤，孰能无过？由于我们凡夫恶习深重，所以很难立刻做到广行布施。也许由于一时的冲动，我们不慎陷入了财产纠纷，做下了恶业，但如果能及时忏悔，努力改过从善，恶业也能转化为善因。
第四个是在藏地有一个广为流传的关于财产纠纷的故事白教祖师密勒日巴尊者的人生经历。
尊者的父亲是一位成功的商人，家境殷实，财产众多。尊者小时候与父母、妹妹过着幸福美满的生活。在尊者童年时，他的父亲不幸患上重病，临终之前，他留下了一封遗书，把财产委托给尊者的伯父和姑母代管，并要求他们在尊者成人以后，将财产全部交还给尊者。
尊者的伯父和姑母表面上答应了，但在后来，他们不但没有按照遗嘱去做，反而还把属于尊者以及他妈妈和妹妹的财产私分了，并把尊者一家三口赶到破旧的小屋，强迫他们从早到晚不停劳作。他们干的是牛马的活，吃的是狗吃的饭，饱经折磨，备受欺凌。在忍无可忍的情况下，尊者的母亲一心想要报复，于是用最后一点财产送尊者离开家乡，去远方学习诛法。
尊者历尽艰辛，终于学会了诛法。这一天，伯父的儿子娶亲，伯父宴请了许多宾客，过去欺辱过尊者一家的人都来了。当婚礼正在进行之时，密勒日巴尊者按照母亲的嘱咐，施展诛法，令整个房子轰然倒塌，当场压死了35个人。后来，尊者又施放降雹术，令村民的麦子颗粒无收。
做完这些恶事以后，密勒日巴尊者赶紧逃离了家乡。虽然大仇已报，但尊者的内心却充满了懊悔，非常惧怕因果报应。于是，几经周折，尊者依止了大成就者玛尔巴大师，痛心忏悔杀人恶行，以苦行消除罪业。后来，在玛尔巴大师的引导下，尊者独居山洞，无衣无食，在常人完全无法忍受的恶劣环境中，历尽磨难，精进苦修，最终获得了至高无上的成就，即身成佛。密勒日巴尊者在成就以后，不仅超度了母亲、妹妹，还超度了当年他用诛法杀害的仇人。
从这个故事看，如果没有尊者与伯父、姑母的财产纠纷，尊者就不会去学诛法，也就不会杀害那么多人，更不会产生忏悔心，生起寻找一位上师的强烈愿望，当然最终也就不会即身成佛了。可见，尊者的无上成就，真的是来自那些伤害过他的人。所以，即使我们一时不慎，陷入了财产纠纷，只要能改恶从善，恶因也能成为善业的缘起。
读了这四个故事，我们要对钱财建立起一个正确的观念。对钱财不必过度贪执，更不能为了钱财而丧失道德。钱财与道德相比，道德更重要，因为道德是钱财的根本，利他是福报的源泉。如果我们能孝顺父母、宽厚待人，凡事多为别人着想，把利他当做为人处事的原则，我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。
进一步说，如果我们的心能与佛法相应，必能获得三宝的加持、天龙护法的护佑，周围的人也都会支持我们。这样，我们的未来一定会像菩萨一样快乐而自在。
有一个大富翁，拥有千万的财富，别人和他谈话，他都诉说穷啊！穷啊！有人就质问他：你万贯家财，为什么还要哭穷呢？他说：不知道什么时候会有水灾或火灾，所谓水火无情，财富会给水火荡尽啊！
人再质问之：那有这么巧，这么多的水火？富翁说：贪官污吏也会抢夺我的财富啊！又有人质问道：那有那么多的贪官污吏？富翁说：不肖的子孙也会为我倾家荡产啊！富翁接着又说：还有盗贼土匪、通货膨涨、金融风暴、经济不景气等，都可能使我的财富一夕之间化为乌有；因为财富乃五家所共有，我怎么能不穷呢？
另外有一个平凡的农夫，经常告诉人家，说他是全国最有钱的富翁。税捐处听到之后，就想要扣他的税，问他是不是自承为世上最富有的人？农夫认可后，税务人员就问他：你有哪些财富呢？农夫说：第一，我的身体很健康，再者我有一位贤慧的妻子，我还有一群孝顺的儿女，更重要的是，我每天愉快的工作，到了秋冬的时候，农产品都会有很好的收成，你说我怎么不是世上最富有的人呢？税务人员听完之后，恍然大悟，终于恭敬的对他说：你不愧是一个最懂得人生之道、最具有智能的富者。
真正的财富，不一定要看银行里的存款，也不一定是指土地、房屋、黄金、白银，这些都是五家所共有，个人无法独得；人生唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、人缘、平安、健康、智能等，才是真正的财富。
所谓人为财死！人往往为了贪财好利，在过份的贪求物欲的时候，丧失了宝贵的生命，真是何苦来哉！假如吾人想要拥有真正的财富，明理、勤劳、喜舍、道德，都是真正的财富。因为这些财富不但现世受用，来世还可以受用；不但一时受用，还可以终身受用；不但一人受用，还可以大众受用。
所以，所谓财富，公财、共财、净财、善财，才是真正的财富喔！
佛陀曾说过一个寓言来彰显智慧的重要。在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。
幸福之神说：当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？财富之神又说：如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！智慧之神又说：你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！
三位神各说各有理，一时也分不出高下。这时他们看到一位农夫正在种地，财富之神就建议：这样好了，我们拿这个人来做个试验，比一比谁最重要。说完以后，财富之神用手指一指。农夫的犁马上就犁到一口大缸，缸里装满了金银珠宝。突然得到这么多财富的农夫一下子就吓傻了，一时迷了心智，呆在那里半天。
之后农夫就想：我突然之间得到这么多财富，回家以后，左右邻居一定会怀疑我这些钱财从哪儿来的。亲戚朋友也一定会争先恐后跑来向我借，借与不借都不好。甚至于那些坏人、强盗也会来打主意，来偷盗、抢夺。为了安全起见，不如搬到一个没有任何人认识我的地方去居住。
农夫主意已定，马上丢下他的犁，放弃他的土地，一刻不停带着金银珠宝逃出家乡，在一个非常遥远、完全陌生的城市里定居下来。
意外成为富翁的农夫，虽然在异乡定居下来，但生活并不快乐，因为他既没有亲戚朋友，也没有可以做、可关心的事情，每天都只闷闷地坐在那个地方发呆。
这时幸福之神就说：你看，财富之神赐给他那么多财富，并没令他生活更加美好，还是换我来试试吧。幸福之神也用手指一指，这时一位端庄的少女刚好走过农夫的窗前，两个人就很愉快地交谈起来，很快农夫就托媒人向女方的家长提亲。女方的家长看农夫老实可靠，又有大笔的财富，就同意了这门亲事，很快就办婚礼了。婚宴上，少女的父亲观察到女婿（这个农夫）不大说话，也不笑，常常发呆，而且没有提到他有任何的亲戚朋友。
这少女的父亲就后悔了，心想：这个人虽然很有钱，但却是个傻子，怎能配上我的女儿呢？我女儿一生的幸福不就毁了吗？不如今晚把他杀掉，然后谋夺他的财产，再找个聪明的小伙子来当我的女婿。
少女的父亲这样想的时候，财富之神就觉得无计可施了，因为若再继续赐给他更多的财富，只会加速他的死亡。幸福之神也毫无办法，因为对一个有钱的傻子来说，幸福是掌握在别人的手里面。两位神都无计可施，就一起去求智慧之神救救这个可怜的农夫。
智慧之神也同意了，他用手指一指，农夫就有了双倍的智慧，气质、神情举止马上就不同了。只见他眼睛转一转，突然就站起来，很从容、很淡定地大声对大家说：尊敬的岳父岳母、尊敬的父老乡亲，朋友们！请大家静一静，我有几句话要和大家说说。
大家想这个人怎么即刻就变得这么有智慧，这么从容淡定，气质这么好了呢？就静静听他说。
农夫说：我第一次看到我美丽端庄的妻子时，看到她有着贤妻良母的这种气质，我心里就想，拥有这么好气质的女儿，一定是由最好的父母教养出来的，经过这许多天的观察，我确认我的岳父岳母确实是最好的、最有文化的，也是最会教育儿女的，为了感谢他们教养出这么好的女儿，我决定将大部分的财产、财富都送给他们。之后带着我的新婚妻子返回故乡。
由于他智慧增长的缘故，很快又可以拥有更多的财富，当然生活也更加地欢喜自在，幸福。可见幸福和财富的源泉其实都是智慧！没有智慧的人只会受人摆布。
所以说有财富是福报，能够懂得怎么如法地用，这就是智慧。没有智慧的人只会受人摆布、任人宰割，即使是属于他自己的财富和幸福也永远都会掌握在别人手里。有了智慧，我们不但能创造更多的物质财富、精神财富，也能享受欢喜自在、快乐无忧、解脱的那种生活，这才是真正的幸福。不然，六道轮回里哪有什么幸福可言呢？
