今天我们来学习《净行品》偈颂第五十七愿：
见路无尘 当愿众生
常行大悲 其心润泽
菩萨（发大心的修行者）见到洁净无尘的路，就会发愿：希望一切众生都能走在清净的解脱大道上，常行大慈悲行，内心不被五欲六尘境界所染污，调柔清净。
菩萨（每位修行者）走在洁净的大道上，看到路面平整宽阔，没有飞扬的尘土，这是事相上的无尘。若能见境发愿，善用其心，心灵就会得到净化和提升。《华严经疏钞》云：不起心过，故无尘染。意思是说，内心不起贪嗔痴等烦恼，不造作过非，就会远离垢染不净。
菩萨自己修习无染污行，还能发慈悲心普润一切有情。悲心是指救拔他人离苦的心。为什么称为大悲呢？《涅槃经》中说：三世诸世尊，大悲为根本。
常行大悲，就是实践救度他人离苦的大悲行。就近来说，指帮助众生解决各种困难，获得暂时的安乐；从远来讲，能帮助众生彻底地脱离轮回，摆脱生死烦恼的束缚，获得究竟的涅槃佛果。
润泽万物，离不开水。《除盖障菩萨所问经》云：水之为德，本体清净，澄湛凝寂，尤能滋长万物，涤除众垢。炎热遇之而清凉，枯渴饮之而沃润。今取以为喻者，菩萨业惑清净，身心寂静，能以法水普济群生。令其善芽增长，罪垢荡除。离生死之热恼，息贪爱之枯渴，成就菩提，超登觉岸也。
这是告诉我们：万物有了雨露的滋润，则不会干枯，得以生长。一个常行大悲的菩萨，内心清净调柔，常以大悲甘露法水，润泽众生枯藁的心苗，成就众生证得菩提佛果。
让我们在生活的点滴中练习善用其心，时常观照调柔自己的内心，令心像水一样清净柔软，润物无声。一个内心充满慈爱的人，自然能与人融洽相处，福慧资粮日日增长。
可谓：
为人处事善用心，
巧把尘劳转修行。
常行大悲慈心润，
清凉众生热恼尽。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
原文标题：学习《净行品》六十
文章转自微信公众号：如瑞法师
