多杰洛桑法王法驾佛土 金刚体燃烧六小时 出舍利141粒
多杰洛桑老法王是仰谔益西诺布大法王（即H.H.第三世多杰羌佛，编者注）座下弟子，贯显神通，表露佛法，有《圣僧铁记》一书记载。他多年跟随仰谔大法王上师学佛修行，昼夜不眠不休，连床铺都没有，只有一个蒲团随身。洛桑深得大法王上师传承，感恩涕涟，发宏愿要依师度众生。但是，这位有着非凡因缘的洛桑却多处显露神通，不顾影响，由于因缘所至，障业现前自成阻隔，于二零零一年四月被深圳公安局关押，无缘随师修学，二零零三年七月法庭开庭审理，无有定罪，当时接到四川罗万寺，整日无事，信步游走乡间，时常两眼凝视虚空，观修行持，没有言语。可惜的是，他与众生法缘已尽，无法再为生说法。早在二零零三年八月，蒋贡康钦仁波且就在他的记实中载明，洛桑曾明确告诉：他将于明年八月离开人间，要蒋贡康钦仁波且藏起来修法，今后有机会度众生，要把至高无上的法王上师之大法传给善士。不要忘了，仰谔大法王上师是在这个世界上掌有佛陀正法的最高法王！蒋贡康钦仁波且把全部过程作了记录，此记录在洛桑未圆寂前之二零零四年阴历六月即在美国僧尼、居士中宣读，又于二零零四年阴历七月在基金会公众宣读。多杰洛桑法王最终于阴历八月初二卯时圆寂，离开人世间。
与众生法缘已尽洛桑住世后期，有王智英居士一直为他照料护关，智英居士非常直爽地告诉他：“法王，您千万别在夏天离开，这么热的天气，我收拾不了。”洛桑也很坦诚地承诺：“你放心，我不会在热天圆寂，我要等八月秋凉了再走。”洛桑一辈子生活简单，法务正见，不执着世法，走之前只对大家说：“我走了，多念点佛就好了。”阴历八月初二，他便兑现承诺圆寂了。宝光寺的比丘赶到他的住处，接他到宝光寺。
大日佛光加持众人火化洛桑的那天下午，所显相境各式各样，十分异别。围着念佛的僧俗四众各自对境都有着各自特别的感受，有人心里嘀咕：这个法王生前那么厉害，但现在完全不像大成就的样子，现病态圆寂，这根本就算不上大成就者。有人则指他怕难、怕苦不度众生，犯密宗十四根本戒。有人说他破戒显神通，是佛教的大戒，也有人说他证量非凡，实乃大道之显。终于，法持居士按捺不住站出来当众忏悔：多杰洛桑法王并非普通人，他所显的无常相是为教化我们，我们并没有生起无限的恭敬心来面对，反起分别见。他提议大家都应借此好好观无常，生起无限的恭敬心为老法王送行，一个成就者一定有佛菩萨殊胜吉祥的显法。此时，很多人也当众作了忏悔，人生如梦，无常迅速，无论贫贱与高贵最终都同样留下一具臭皮囊。大家生起无限的恭敬心念佛观无常，并发愿为众生祈福，祈祷国泰民安、祈祷风调雨顺、祈祷世界和平。万万没有想到，此时大日如来的毫光佛境很快展现加持众人，照相机、摄像机纷纷开启，贵公居士一连拍下三张大放毫光的太阳，太阳中心都有一个圆形的翠绿色图案，与仰谔大法王上师大师袍帽沿上那块绿翠完全相似，看到这个显境表法大家高兴得没法形容。
金刚之体不着凡火下午四点二十分点火了，大家围着火焰升腾的洛桑，有的念诵“南无阿弥陀佛”，有的念诵“心经”，有的念诵莲花生大师心咒，有的念诵观世音菩萨心咒，有的持麻哈嘎拉咒，大火像火龙一样在炉中盘旋，火龛箱体燃成一个火球，但此时突然出现了洛桑老法王威严的头像，大众一下子兴奋起来，不约而同一齐大声转念六字大明咒。负责火化的比丘寂心师先后往炉子里添加了四推车柴，他说：从来没有烧过这么多柴。一阵熊熊烈火之后，估计他已化为灰烬，但这时突然显露出老法王的头和身体，一点也没有着火燃烧，衣服早已烧光，但是头和身体照常无法着火。
这时不由得笔者想起密勒日巴祖师在凡火中不能燃烧的记载，今天竟然展现在眼面前，实在不愧是金刚多杰洛桑法王，众人这才明了金刚之体不着凡火的妙义。洛桑法王盘坐火中显大黑天境，众人大声持咒，请求着火焚体以取舍利，方听到“啪”一声，法王之身子骨终于着火了。转咒荼毗结束之后，洛桑生前的一套僧衣被送进火炉，炉内顿时连连闪光，随着大放光明，并且发出阵阵扑鼻的异香，大众一片欢呼。
通常情况下火化的全过程只需要一个多小时，可是洛桑法王一共燃烧了六个多小时，实在世所罕见。可想而知他本该是何等的金刚之身，怎奈他过多张扬神通失之慎觉，遇到因果成熟，不得以提前告知蒋贡康钦仁波且他要离开了。火化后拾得舍利子１４１粒。其金刚不坏火化六小时之表法及拾得舍利坚固子法物，彻底证明洛桑确实学到了仰谔大法王的如来正法，可惜的是，他不应该离开人间，而应住世宏法度生。
燃烧六小时世所罕见写到这里，想到在火化过程中有人说多杰洛桑不是法王，我们不禁要问：如果多杰洛桑是一普通凡夫，为什么他能提前预告圆寂时间？为什么他能金刚不坏，竟燃烧六个小时，破历史纪录？为什么火化后还拾得一百四十一颗舍利子？凡夫怎么有此圣物呢？而在我们台湾，几十年来，只有一个广钦老和尚火化后有舍利子，而且才火化一个多小时就烧尽了。所以，这足以证明多杰洛桑不是世俗空头理论的佛法，只有真正的佛法才有这样圣迹的展现。由此，我们不由再想一想，平时，我们大家都在说“佛法难求，正法难遇”，而现在，仰谔大法王的如来正法展现了，他座下的弟子一个个都得到大成就，难道不应该想一想我们的了生脱死该如何面对吗？（刘一之纪实）〈转载自台湾日报8版2004.9.27 〉
