阿弥陀佛！感恩师父！因为我们佛教里提到法法平等，法法圆满，八万四千法门，门门都是我们佛弟子的每一个境界和缘分，那么请法师给我们所有的居士通俗的解释一下：自皈依佛，当愿众生体解大道；自皈依法，当愿众生，深入经藏；自皈依僧，当愿众生，和南圣众。每天在念，到底是如何意思？请法师开示。
阿弥陀佛，这是一个大问题，这叫三皈依。我们每天早课晚课不是都要三皈依吗？这个三皈依很关键。我刚才讲过，三皈依是我们入佛门的开始，也是我们成佛圆满之处。三皈依开始我们入了佛门，最后三皈依圆满就成佛果，这个三皈依非常重要。所以佛教里边把三皈依做为一切佛法的基础，一切佛法最后圆满导归到三皈依。我们简单的解释下，因为没有时间，不能深入的开展。
那么自皈依佛，这个自，是自性的自，就是我们要皈依自性本具的佛，我们本身就是佛，我们的真心本性就是佛，自皈依佛就是要我们回归自性。我们相上的皈依形式，皈依的仪轨，相上的佛，他的目的是通过这个像，回归我们自性本具的佛性，我们的真心本性当下就是佛。
所以自皈依佛，当愿众生，就是希望所有的众生，体解大道，发无上心。体解大道，就是要明白佛法的真实义理，明了佛法的根本。佛法的根本是什么？佛法的根本就是我们回归自心，证得诸法实相，把我们真心本性的德能圆满的展现出来，就是当愿众生，体解大道。
接下来发无上心，发无上心，就是发觉悟之心，发菩提之心，发成佛之心，帮助众生之心，大慈悲之心。总体来说，皈依佛就是皈依自性本具的真心本性的德能圆满的展现出来，帮助众生圆满成佛，这就是自皈依的道理。所以，叫自皈依佛。听懂了吧？回归真心本性，德能展现出来，帮助众生圆满成佛，这是第一句自皈依佛。
第二句，自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依法，前面加个自皈依法。法是佛给我们讲出来的，佛怎么讲出来的呢？佛成佛过后，圆满证到真心本性，从自性当中流露出来的。所以这个法是我们真心本性本来具足，随众生根机而流露。
法没有定法，因众生的需要讲了无量的法门，是针对众生的迷惑颠倒，众生的业障，众生的病痛，众生的束缚等，讲了无量的法。这个法是自性本具的，根据众生的根基而讲。所以自皈依法，就是皈依自性本具的修道方法，这个法叫正知正见，也叫修行的道路。
法就是一个路，径路，我们从凡夫怎么成佛的路怎么走。所以这个路我们自性本具，自性要回归真心本性，这个路就具足，所以叫自皈依法。你怎么把他展现出来呢？要深入经藏，要深入经藏，就要多读诵经典，特别是大乘经典，要多听经闻法，明白佛法的道理，这叫深入经藏。
接下来智慧如海，你深入经藏过后，明白这些道理，自性当中这种无量的智慧展现出来，无量广大海一样的智慧展现出来，所以我们真正的修学佛法一定要深入经藏，一定要多读大乘。包括我们净土法门，要多读大乘经呐。
你看净业三福的大乘福，就是要：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。上辈往生要发菩提心，读诵大乘，你才能上辈往生。所以我们现在大乘佛法，有根机的，有体力的，眼睛清亮的，要读大乘经典，打开心量，打开智慧，明白大乘佛法的义理，你才能把阿弥陀佛的佛号念得好，这是自皈依法。
接下来自皈依僧，自皈依僧，这个僧是清净的意思，和合的意思。所以我们要皈依清净的福田僧，清净的福田僧，就是佛法的贤圣僧团。
这个僧不是一个人，而是整个教化的僧团。自皈依僧团就是皈依自性的清净的真心本性。我们的心本来是清净的，像镜子一样本来是清净的，没有污染，只是上面有污垢，遮住了而已。所以我们回归清净的那个心叫自皈依僧。
当愿众生，统理大众，你那个清净的心生起来，无量的德能展现出来，统理大众，你就能带领大众，把大众的心圆融起来，帮助众生离苦得乐。统理大众，一切无碍，你那个时候是无量的德能，无量的智慧，无量的方便，无量的神通，无量的三昧，做任何事情，没有任何的障碍，自己德能本具，所以三皈依的目的就是回归我们真心本性，展现真心本性而已，所以三皈前面要加个自字。
原标题：答疑解惑‖三皈依是如何意思？请法师开示。
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