近期广钦老和尚一百零五岁诞辰，兄弟找我去演说，谈谈老和尚的生平与修行。闺钦老和尚是今世的高僧，有甚深的禅定，一生建议念佛法门，能够说是禅净双修的榜样。他的神异成绩许多，例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依，在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾进人禅定长达四个月的时间，呼吸与脉搏完全停、止，经弘一法师三弹指，才从定境中出来，使弘一法师欣赏说：这么深的禅定，古今稀有。又例如，他在三十六岁时，因睡晚了延误打板时间，深自悔过，从此立志不倒单，长坐不卧，一生不睡床长达六十年，临终也是坐化圆寂。再例如，他七岁初步素食，因为在山中修行之故，从五十岁后只吃生果，不再火自，在台湾被尊称为生果师。又例如，除雨天以外，夜间喜爱在草地林间静坐，凡是他静坐的地方丈内方圆，露水不湿，也无蚊虫，被目为神异。这些修行成绩，广钦老和尚的弟子和通常佛子都口耳相传，知之甚详。但是广钦老和尚最令我感动的，是他常教人厚道念佛，一天无事，能够老厚道实念佛，那是最幸福的事了。这是经历过千难万磨的苦行以后，真实的慈悲，因为要像他那样悟道太艰难了，念佛是最简略牢靠的。在广钦老和尚的教化中，我觉得最受用的是他常讲无心、随缘、破我执。他说：怎样才能心安？就是要无心。西方在哪里？在自己的心中，心中无事、无烦恼，就是西方。善知识在哪里？在心。修行不能顽固，顽固即生烦恼。对任何事都能放得下，放下就是功夫。平常即对任何事无挂碍，避免临命终时，主意一到，就要继续轮回了。一切都不计较，平常日子中不起别离心，就是修苦行。无色相之心，才是学佛。广钦老和尚不识字，所以他的教言满是自己生命的领会，他的世寿有九十五岁，但终身平平、天然、随缘、无挂碍，应当得力于他的无心吧！甚至在他圆寂的时分，遗言也是无来无去无宏愿（没有来也没有去，没有作业），每想到广老的这句话，就似乎看见了鸟飞于空中、云无心出岫、风自由自在。老和尚很少提到经典，但他说：经典就是路径，所以看经才知道修行的路是怎么走。又说：《心经》里，清闲两个字最主要。广钦老和尚生前，很少讲经、很少做法会，也很少赶经仟，他老是坐在一张旧藤椅上，像一座山，让慕名的人朝圣。因为他，土城的荒山变成圣地、六龟的僻野变成宝殿；因为他，使盛唐禅师的气候，在台湾灵光一闪。如今，青山依旧在，广钦老和尚不在了，不，他是化成许多虚空的山，存在无数人的心里，只要一想到他那严肃的坐姿、慈悲的脸容，心里就安静了。
