我们修大乘菩萨行时，首先须发四弘誓愿：
娑婆世界，六道众生，有的是卵生，如鸡鸭鸟类；有的是胎生，如牛马人类；有的是湿生，如蚊蚋虫类；有的是化生，如神仙鬼类。这无量无边的众生，都沉沦在苦海中受着生老病死苦的苦恼，急待有力的人的救度。但为众生得离苦，不为自己求安乐，誓愿普济一切众生的行为，是大乘利他的精神。
众生自无始以来，为无明烦恼困扰，迷失本性，愚痴迷愔，心生的贪嗔痴，身造的杀盗淫，愤怒或悲哀，嫉妒或邪见，起惑造业，因业受苦，在生死轮回中，无有休止。打得念头死，许汝法身活，誓愿断尽这些烦恼的决心，是自觉止恶的智慧。
佛陀成道后，说法四十九年，谈经三百余会，大乘小乘，性相空有，在我国弘传的宗派，禅净律密，天台贤首，法相三论，无论哪一法、哪一门，都是为了阐扬宇宙人生的真理，开示悟入佛的知见。深入经藏，智慧如海，菩萨为了度化众生，必须先能度己，誓愿广学甚深无量法门，是具备自利利他的能力。
教主佛陀，三祇修福慧，百劫修相好，终于在菩提树下夜睹明星，成就无上佛道，证得五眼六通，明白过现未来。吾人学佛，应学佛陀永断生死，证得法身，常住于清净解脱的涅槃之中。天上天下无如佛，十方世界亦无比，誓愿成就无上佛道，这就是三觉圆，万德满，自他两利的完成。
人能立志，凡事皆办；行者发愿，佛道堪成。愿吾人发四弘誓愿，度众生、断烦恼、学法门、证佛果。
