太乙救苦天尊显：
吾，青玄九阳上帝，太乙救苦天尊。居东方长乐世界，主救拔地狱万灵之善，职六道地狱总责。遂化身总灵阎罗天子，再分身十殿阎君。一面天尊慈悲无量，寻声赴感救渡苦难。一面阎罗，公正严明，刚直不曲，执法必究。五千余年统治六道审判，地狱救拔，吾尚未功垂无极，却一心感念苍生，忧患百姓。无时不劳其心，无日不愁世态。恼怒也，不见匆匆修善至德；愤慨也，难观圣贤往来遇世。哀哉涕泪，又见苍生困苦；悲悯万灵，总生无边凄难。怜矣叹矣，吾自忧愁，累心乏力困苦难休。盼世清明，不妄堕六道诸地狱，以避六道之万劫流离。
——《新地狱游记》序言部分
太乙救苦天尊曰：
此方为吾引渡所，接引地狱众生至此，专职于诸项引渡事宜，重中之要。为吾方世界主道务。
引渡所，苦难众上升于此为之重生，可灵修再造前程道果。
摘自《新东方长乐世界净土游记》第十八回
太乙救苦天尊曰：
地狱受苦众生无尽数，吾化十方天尊，十殿阎君，救渡生灵，吾不忍苍生之艰，遂化其分身，以作本职。
引渡一人，需自身功德量，且因地狱众业障深重，吾若引渡，必担将引渡者之一切罪业。
引渡所，诸神各司其职，统筹万方。顺应乾坤，本务生道法，道法成混沌。
摘自《新东方长乐世界净土游记》第十九回
太乙救苦天尊曰：
疗心院为地狱受苦生灵入吾世界引渡所劝化地，若有地狱众生受地狱苦而内心失恒致残念断心，痛苦不可自转。此院中天医可治疗其内心困惑，悲苦，从而劝解。放下一切缘起因果，重修善道。疗心院天医同等下界心理医生。
若下世有善男子善女人，称念吾寻声赴感太乙救苦天尊名号，吾便以加持力护佑其身，若有善男子善女人发心超度亡灵于吾方世界，吾自当亲身接引，安于学院，助其成就道果，永脱轮回。若有善男子善女人发心超度动物，或非亲亡灵，吾当接引至东方长乐世界净土灵修。若有善男子善女人发心引渡祖先冤亲亲人万灵，吾皆亲身接引，另赐发心善男子善女人自身法界灵体福报功德力。助成未来道果。若有下世善男子善女人阅此劝世善书，诸神于九天皆得知悉，诸神仙圣必下降慈悲加持力。唯愿善终始，甚善。
摘自《新东方长乐世界净土游记》第二十回
太乙救苦天尊曰：
此童子院内，或有引渡而来地狱婴灵。诸神送往天医院治疗后再塑仙童之身。或有降伏小道妖魔鬼怪，收其至法界清其恶念，灭其所往记忆，重塑仙童之身。或有人间作恶，死后堕入地狱者，见其有缘者便送往法界，消其恶念思维一切记忆，塑法界童子身。再经法界教化仙姑教化而成。上天慈悲！给其诸小道恶劣歹凶将功补过之机，实乃天地洪恩浩荡！
——摘自《昊天玉皇新金阙游记》第三十回
太上道祖曰：
奈何仙童身，不可长大，不可成就也，又何来再作恶。见皆为孩童身失其忆断其恶念，又怎可再有恨意之怒？皆见其怜也。
——摘自《昊天玉皇新金阙游记》第三十回
地藏菩萨曰：
阎罗天子管治阴间数载，判以众生六道因果来去。公平法正无偏私，为幽冥天子，实权大握。我于幽冥作教主，责以阴间六道众生救渡大任。我必以无量菩提心，渡化无量悲芸芸！
摘自《新地狱游记》第十四回
地藏菩萨叹曰：（地藏菩萨开示超拔阴间众生的司法流程）
娑婆业海，倒灌法天；流离众生，难登彼岸。因果孽缘，广生红尘而无减。造作万孽而无返。佛陀虽无边慈悲，实难解无量众生因果孽海。悲哉！
幽冥世界，无量阴间众生，业债因果，受以六道轮回而不得返。多堕地狱，难有出期。我佛慈悲见怜！不忍众生永堕地狱海，诸佛菩萨常至幽冥。往来于地狱，尽善接引众生。奈何六道众生无量无边，能渡者甚少，悲哉！我等出入幽冥，若需接引地狱众生，必先同阴界各大地府抽以受渡众生身份卷宗诸罪案。救渡接引必遵天律王章法度。再以己力作保，保以受渡众生累世罪孽。
受渡地狱众生，因灵体混浊黑暗，能量阴暗微弱，灵魂皆无福德大光明，实难接引入纯净高等万法世界，难登极乐纯净佛国净土。我等必用己力助以地狱众生，净化其灵魂阴浊能量，再送至此听经所处，终时受礼佛法善道，去其恶邪不善意识，直至同纯净高等世界磁场相和。再行接引，入于极乐世界净土。时地狱众生需灵修证道，便送入极乐世界灵修院灵修。所言救渡，直至如今，六道地狱众生仍无量无边，阿弥陀佛！
摘自《新地狱游记》第十六回
太乙救苦天尊曰：
上苍降旨，放其地狱小业众生，令诸将功折罪。上升于阳间，寻其讨报债主，奉命阻碍罪过众生，或有阴魂暗自走访民间，行以善功德。或有阴魂造功累德，入于阳间助神之职。待其功德圆满，前罪不究。
今人间众生所造罪孽，已远过阴间业障！此乃天下之共业。天地公平以待万物，此决策乃是无边诸神共议，阴间鬼魂可受命讨报于人间！阻其家，破其业，散其财，乱其气，灭其焰，毁其情，碍其事，败其身，侵其体！
凡事不可看表相，此天命必有分寸巨细，法界必稳握大局权衡。此事虽对世间国运掀不起巨浪，却也够民间喘其气。天律森严，岂同儿戏。那世间百姓，死后接受天律审判，善者升天，恶者入地，怎逃得过天律昭彰。在世应学良善圣贤之道，修身明理，行上德之为。不应愚昧昏暗，妄自作为成以罪孽无边。
摘自《新地狱游记》第二回
太乙救苦天尊曰：（太乙救苦天尊感概世人对超拔的误解及无知）
众生于阳尘，若不修上善深德之道，则灵体不稳，灵魂体能量微弱，则暗然无光。若孽天而行，丧尽天良，无善无德，无情无道，利益贪欲，道德尽毁乃至自身背天地之举心，或曰无边恶苗。皆可使得灵体昏暗黑沉，甚者灵体生其黑气。死后，因灵体无光明无能量，则不可上升至超高维能量空间，而绝于宇宙万法界下。此时，灵体因晦暗浑浊，将自行堕入阴暗场世界，与其阴暗场相合。
摘自《新地狱游记》第六回
太乙救苦天尊曰:
善，地狱众生，元灵暗浊，能量负极。罪孽无边。若言接引至纯净万善高等磁场空间，必费功夫。人间修行者，岂知此理……皆以为易举之事，理所应当。若不救拔，岂是我等神佛不为慈悲。若神佛接引轻举便可，不按天律纲纪，今时地狱早已空荡无存。
愚昧昏暗者皆不顾实际。只知佛法无边，知见死理以为接引乃法力之事。全然不顾天律法度，太空诸类能力磁场同众生灵体能量是非排斥。阴间众生灵体能量负暗阴浊，谈何轻易入得无上纯净高等磁场世界。强行而入必然撕裂！万法界无边浩大，若自身能量不合无量高等空间，终身形俱灭。于此前，净化其地狱众生灵体能量，先将至救渡众生于菩萨听经所，以神佛功德净化其魂，以佛理善道而授之。诸佛菩萨辛劳也！涕泪难掩神佛之德！
摘自《新地狱游记》第十六回
人即没有无妄之灾，也没有无劳之福。因果报应乃宇宙自然运行法则，冥冥之中自有定数。三曹普渡时期因果暗中大清算 。世间男女皆应发心得上天恩准超度累世冤亲债主九玄七祖入善地灵修，了去众生挂碍之缘，从而化解干戈，清还宿债。无论是修行，财运，事业，婚姻，运程皆得以逐步改善 ，变的顺利自在。欠众生之情债命债财债终归要了，用助道之力超度对方灵修是最好的化解方法，冤亲债主九玄七祖闻法明理灵性升华后，将解冤释结放下仇怨情执互不纠缠侵犯，彼此了断因果成为法眷属共证菩提。智者当明了，及早发心早日得自在大解脱。
劉行之書 超拔乃是清还宿债
超度冤亲祖先说明白一些即是得神佛相助去往法界灵修院听经闻法得再造的机缘，从而学习法理技能提升智慧德行重获新生。好比国家救助疾患，资助贫困，赦免罪刑，扶持教育的恵民政策一个道理。皆是慈悲大爱的体现。发心得上天恩准超度冤亲祖先即是和成为国家救助对象是一样的。世人当认清上天的慈悲宽恕，体悟圣仙神佛救渡众生的不易，及早发心超度冤亲祖先得人生大解脱！
劉行之書 救渡机缘当把握
救渡众生依天律，神佛辛劳谁人知？莫言超度是易事，全凭忏悔功德力！认识仙佛菩萨超度众生之不易，体悟仙佛菩萨济世苦心。深知超度非轻而易举之事，须按王章法度办理。仙佛调解，担保罪孽，清还债务，净化灵识，开示法理在行引渡。入法界引渡所后到天医院治疗受伤灵体，然后领取灵修福利，在分配到各大灵修院统一教化， 歌以咏德无量劫，难表神佛无上功 ，当至诚礼谢感恩十方圣仙神佛慈悲在造之恩。
劉行之書 超拔费尽神佛心血
