“佛氏门中，有求必应。”意思是在佛教中，只要你有想求得的东西，都会有所回应。因此许多人常去寺院烧香拜佛，祈求家人平安幸福、事业高升、财富增长、婚姻幸福……但是并不是所有人求愿都能如愿，求愿想要实现是有前提的。
第一个前提就是“心诚则灵”，就是指我们求愿，必须要有着至诚心。第二个前提则是“符合因果”，佛教非常重视因果，告诉我们种善因得善果，种恶因得恶果。如果自己未曾种下过善因，那你就是再诚恳的求，也求不来善果。
而在去寺院拜佛求愿时，有两个事情是不能求的，你应该要知道。
01施恩不求回报
在我们行善时，一定要注意一件事情，那就是施恩不求回报。为什么?我们的祖先说，行善积德有阳善与阴德之分，阳善就是被他人熟知的事情，阴德就是自己行善了，却没有人知道。
阳善享世名，阴德天报之。如若真的想要获取更大的福德利益，就一定要不求回报，悄悄地行善，不炫耀自己，不贪图功名，不渴求他人回报，做到真正的无私助人，那么福报自然就会来临。正如古人云：“但行好事，莫问前程”。
反过来，如果帮助了他人后，总想着这个件事情，想让他人回报回来，那么行善的功德利益就大打折扣了。带着这种有目的、有所求的行善，就会逐渐偏离行善的本质，而成为一种交易。当行善成为换取自身利益的工具时，这就不再是行善了。
02不求他人受难
有些人在生活中遇到了为难自己的人，因为自己的能力有限，无法通过正当途径来寻求解决方法时，就会对为难自己的人产生怨恨心理，报复心随之而来。此时报复心就会使得一些没有智慧的人，来到佛菩萨面前“告状”，祈求佛菩萨帮自己出这口恶气。但这样的想法是非常危险且没有智慧的，为什么呢?就是因为没有智慧，不懂得因果的道理。这个世界上从来没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，一切都是因缘成熟后的因果现前。
佛教最为讲究因果，而这因果是建立在三世上的。为什么有些人，你看第一眼时，就会觉得特别的亲近觉得与他有缘;而有些人，你们并没有什么摩擦，但就是会升起厌恶心理。这就是因为你们之间的缘分不同，在过去种下的因缘也不同。
当你明白这个道理就会知道，凡是今生的磨难与他人的敌意，都是因为自己过去曾伤害过他人，种下来恶的种子。我们应当做还债去想，而不是一心报复，唯有当自己明白了因果的道理，放下仇怨，才是解决问题的根本。
而祈求佛菩萨帮我们报复这样的要求，佛菩萨也不会帮我们实现。试问你奉若神明的佛，却成为了伤害他人的魔，那还是真正的佛吗?
当我们明白了因果的道理后，再去求佛就会更加的有效且灵验了，因为万物皆空，因果不空;善有善报，恶有恶报。当我们在明白因果，并不断行善时，自己所渴望的善愿就会逐渐的实现。
