视而不随色，听而不随声。几人能做到呢？人的很多烦恼，来自于“声音”或“言语”的刺激，只要不是聋子，谁也无法避开这些刺激。修行得道的人，有人生教训的人，能不被外界的“声音”所伤，俗话说的“左耳进，右耳出”的境界。孔子说人在达到彻悟前的境界是“耳顺”，圣严法师讲“观音菩萨耳根圆通”法门，说耳顺可以通过练习修炼出来。
耳根圆通，法门高深，圣严法师讲，可先做基础的耳根训练：听声音。比如清晨听鸟声，听微雨的声音，听小河或小溪的水声。比这些练习难度高的，是练习“将耳朵变成吸音板”。要点是：不管听什么声音，只是当做“享受”，而故意不做任何“识别”，只是听着，听着而已。
自然界的声音也好，人的声音也好，路上交通噪音也好，鸡鸭猫狗动物声音也好，男人女人声音也好，好听不好听的声音也好，甜言蜜语也好，粗言恶语也好，欺骗的谎言也好，大的声音不要抗拒，小的声音也不用拼命去追，只是这样听着，听到多少算多少。最重要的，不要给它任何“定名”，比如说，这是女孩的叫声，这是男孩粗话骂人，狗在这边叫，猫在那边喵……如此，外境种种喧嚣、嘈杂，种种有毒素、不卫生的声音，皆不能污染、刺激、挑逗、诱惑你。随时随刻，你将是非常自在的，因之，圣严法师称之为“享受”。
圣严法师大声说：“记住吧！成为一只吸音板，于众声喧嚣的现实中，你将是一个善于安顿、自在而没有压力的人。”
渐渐地，“从生活中听闻自性之音”，能够见到空性的，即是大智慧心，即是楞严的“本觉妙心”，即是《心经》的“般若”。能够“行深般若”，便是常在大智慧中，便证本具的佛性，便能够“度一切苦厄”，使自我与他人皆能拔除因执着所引起的种种烦恼无明。
圣严法师说：“心烦意乱或愁恼悲苦的时刻，无论躺着、坐着或站着，就是将眼睛闭上休息，仅仅用耳朵来“享受”。我们的环境与情境中，一向充斥着各式各样、层出不穷、琳琅满目的声音，此时，不要用耳朵刻意听什么，所谓‘享受’，就是让它自然而然送过来，有什么声音就是什么声音。送过来便接受它，并不主动地寻找声音，只是被动的，如同一只吸音板一般——声音到了板上，音就不见了，并不积淀、储存于板上，也没有反弹的作用。倘使有反弹的作用，那便不名为吸音板，而是‘回音板’了。”
在佛法意义上，一心向观音，是圆满修行“耳顺”的妙法。圣严法师称自己是修观音菩萨的法门的，且说修持这个法门的方式很简单，“仅只是念观音、拜观音，心中恒常有观音。”正因此，圣严法师总劝大家“一起念观音、拜观音，常于心中见观音”。（2018年1月20日）
