万 般 滋 味 · 皆 是 生 活
六长寿图——人与自然和谐共生
六长寿图，是常见的藏纹饰图案之一，其内涵体现了藏民族的生态观以及对长寿概念的理解。
六长寿图以一位皓发银须、面目慈祥的寿星老为中心，围绕着山石、流水、树、鹿、仙鹤，六种象征长寿吉祥之物，借以表达健康长寿、祥瑞吉庆的美好愿望。
图案中和蔼可亲的长寿老人坐于绿色草地之上，左手捻念珠，身体微微前顷，似在与鹿与鹤对话。老人身侧有一棵树，称长寿树。再后以岩石和若隐若现的流水衬托，恍若进入世外桃源，给人一种详和、宁静、安乐的感觉。
1/ 山长寿（长寿岩）
六长寿之首为山长寿（长寿岩）：岩石代表大地，扩大来讲，代表人类生存的空间，亦即大自然。
金刚长寿岩坐落于清净乐土僻静幽雅的自然环境中，乐土中央矗立着一座形似右旋海螺的岩石，象征宣喻佛法真谛。因受无量寿佛（阿弥陀佛）祝福和加持，而从岩缝中曲折隐现出长生不老之甘露，加以缭绕的祥云和日月，给人一种祥和宁静的感觉。
2/ 人长寿（寿星老）
人是世间万物的主体。
寿星老居住在长寿岩旁边，有着洁白的胡须和眉毛，面容白里透红，看顾着鹤鹿二兽。
他在此幽静之地修行千年，获得无量寿如意妙果，超脱了地、水、火、风四大元素的限制从而自由自在。
3/ 水长寿（长寿水）
水是生命生存的基本条件。
长寿水从形似右旋白海螺的恒久不变之金刚长寿岩的岩缝中沽沽涌出，具有八种功德：清凉、甘甜、轻盈、柔软、清澈、无异味、不伤腹、不伤喉，能免除生老病死的痛苦，为养育众生而永不停息地流淌着。
藏族有许多关于水的习俗，比如藏历大年初一，人们早起以后第一个活动是到河边烧香取水，叫作提“新水”。黎明时分，谁能够第一个来到河边提“新水”，视为新年里谁家财源不断。所以，家家户户都要背着水桶，趁着黎明的星光到河边去背水。当红日从东山升起的时候，桶里的水刚好要舀满，叫“日出新水”，那被认为是最吉祥的。
4/ 树长寿（长寿树）
树代表一切植物。
长寿树即无忧树，树根坚固、枝繁叶茂、硕果累累，相传若能在此树下避暑纳凉或品尝其果实，有延年益寿，长生不老之功效。
5/ 鸟长寿（长寿鹤）
鸟，在藏族传统的观念里，象征和平、欢乐和吉祥。
仙鹤藏语叫“冲冲”，也指生活在藏族地区的黑颈鹤。在传唱了千百年的藏族史诗《格萨尔王传》中，“冲冲”是守护格萨尔王神马的神鸟。在那些惊心动魄的篇章里，“冲冲”扮演着用勇敢和智慧让陷入迷情的格萨尔王涤荡心神的角色：在举国危难之时，“冲冲”前去北方劝诫格萨尔王重回岭国、捍卫家土。
6/ 兽长寿（长寿鹿）
兽代表一切动物。
碧绿的草坪上，长着犄角的雄鹿和雌鹿在嬉戏玩耍，享受着甜美的水、草。
六长寿图中的六种象征物各有吉祥的寓意，描绘了人与自然和谐相处、相互依存、生死与共的亲密关系，表达了藏族同胞对健康长寿、静谧和平、融洽无间、怡享天年的美好良愿。
其优美的形象也被广泛应用于寺院及民居内。它会出现在屋内或内院的墙壁和藏毯、瓷器、钱币等上，也常雕刻在宝座、桌柜等家具上。更有甚者，据说有的唐卡大师能够在指甲盖上绘制六长寿图。这种令人叹为观止的惊人技艺，是大师们以坚韧不拔的毅力，经过千锤百炼的磨砺，才能达到的炉火纯青、登峰造极的境界。
