作者：释智随法师
主播：佛持
最新标准版济公调念佛拍手健身操教学
促进社会和谐，首先要有良好的社会风气。佛教团队亦如是，什么样的道场就要推广什么样的风气。净土道场推广念佛的风气，要让念佛之风吹遍十方。
祖师劝人念佛
待到极乐花开日
记取娑婆念佛时
01
道绰大师
道绰大师是善导大师的师父，曾在山西玄中寺弘扬净土法门。他弘扬净土法门不光是传播理论，他早期学其他法门，学《涅槃经》，直到四十多岁遇到净土法门后，才完全放下过去的修学，专修、专弘净土。从四十多岁至八十多岁的四十年间，道绰大师专讲净土三经，其中《观无量寿佛经》讲了两百多遍，对弘扬净土法门作出了巨大贡献。
道绰大师每天念佛七万声，除讲法外，还在道场中用念珠与大众结缘。我们现在用的念珠，就是道绰大师发明并流通的。当时的玄中寺，除了听法就是念佛，念佛之声震动山谷。念佛成为风气，并且影响了一方，在交城、太原、文水这一带，大人、孩子都念佛，社会自然和谐了。
02
善导大师
善导大师被公认为弥陀化身。早期在终南山悟真寺修学，后来到玄中寺亲近道绰大师，学习净土法门。道绰大师往生后，善导大师回到长安一带弘扬净土教法，并走遍各地。
善导大师唸一声佛，口出一道光明，所有人都看到。在善导大师的教化、影响下，长安城“家家弥陀佛，户户观世音”“屠夫失业，满城断肉”。净土法门的兴盛，带动整个佛法的兴盛。有屠夫不服气，专门来找善导大师，说：“谁有这么大的威德，能劝人不吃肉，念佛求生西方？”结果屠夫被善导大师慈悲庄严的德相感化，当下念佛求生西方。
念佛的风气使整个长安城变成一个念佛大道场。我们现在建念佛堂很艰难、很辛苦，花几百万建的念佛堂，里面只有几百人，甚至几十人、几个人在念佛。善导大师把整个长安城变成念佛堂，大家都念佛，可见良好社会风气的推广要靠念佛。
03
少康大师
少康大师早期在洛阳一带修学。有一天，他在藏经楼看见一本书放光，走过去拿出来一看，是善导大师的《西方化导文》，一本很薄的册子。他想“可能我和这本书有缘”，然后心中发愿：“如果我确实和善导大师、和这本书有缘，希望这本书再次放光。”发完愿，这本书又放光给他作证明，这给他指明了修学方向。于是少康大师选择净土法门，并专程到长安拜善导大师的崇灵塔，还看到善导大师在空中现身，告诉他“与我净土有缘”。从此以后，少康大师专修、专弘净土教法。
后经神僧指点，少康大师来到浙江弘扬净土法门，在新定乌龙山开启净土道场。少康大师人生地不熟，怎么弘扬净土法门呢？他想到一个妙招，无论男女老少、久修初学，只要唸一声佛就奖励一个铜板，于是很多人都念佛。念佛的人多了，钱不够怎么办？于是改念十句佛发一个铜板。不到三年，新定一带男女老少都会念佛。
04
形成念佛的风气
我们修学净土法门，要让净土宗复兴，首先要把佛号推广出去，要形成念佛的风气。有了这个良好的风气，净土法门就会兴盛起来，净土之风就可以吹到千家万户，极乐世界的七宝池、八功德水就来到每一个人心中。极乐世界的莲花盛开，开到哪里？开到每一个念佛人的心中，所谓“此界一人念佛名，西方便有一莲生”，我们在这里念佛，西方的七宝池中就有一朵莲花化生。所以我们的往生，在信仰阿弥陀佛的当下就成就了。
我们自己得到这个法门的利益，阿弥陀佛的光明来到我们心中，再去“自信教人信，真成报佛恩”，则净土的兴盛就有希望，佛法的兴盛就有希望，整个中华文化的兴盛，乃至社会和谐就有希望。
南无阿弥陀佛……
