我们现在求往生、求成佛，都是为了自己。一讲极乐世界的功德，贪心就生起来了：“轮回太苦了，人间太苦了，我要去极乐世界，再也不回来了。”就想去极乐世界享受，只想自己，没想众生；一说佛神通广大无碍、智慧圆满、功德圆满，贪心又生起来了：“这好啊，我要有神通神变，我要有智慧福报，我要成佛。”——这都是私心，都是为了自己。
要去掉自私自利，因为自私自利是一切痛苦的根源。若是为了自己求生净土，为了自己而成就佛果，断证功德不会圆满，福德资粮和智慧资粮不会圆满。若没有利他心、菩提心，不要说成佛，连往生西方极乐世界都不可能实现。所以要去掉私心。
我们发菩提心就是要为众生，往生、成佛都是为了众生。无论是求生净土，还是成佛都要调整心态，放下自我，不能有自私自利。若是善根深厚，就修持大圆满法，成就越快越好，让自己即身成佛，然后去度化众生。若是没有这么大的根基与福报，就修净土法，先到西方极乐世界，在那里继续修持，成佛后乘愿再来，度化众生。
如果不放下自我，自私地求解脱，只能得到寂灭边（断灭边）之果。断证功德没有圆满、福德资粮与智慧资粮没有圆满，就无法度化众生。真正明白了以后，才能放下自私自利，这时才有真正的利他心。“我不能为自己求解脱、求成佛，我要为众生求解脱、求成佛！”这个心就发出来了，这是愿菩提心。“为了实现为众生求解脱、求成佛的愿望，我要闻思修行，要修持六度万行这些菩萨的学处……”这个决心是行菩提心。
通过修行，最后真正证得了无我与空性智慧时，才是胜义菩提心。
——摘自《成就宝鉴论》发菩提心十
