这个秘密的、微妙的章句，不是一般道理就晓得，能够集合出来的。出生十方，一切诸佛，从这个咒子里本身，十方诸佛之所以刹土成佛，这个咒子有很大关系。十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉。十方诸佛，因为这个楞严咒，得成无上正遍知觉。最生到成就阿耨多罗三藐三菩提，无上的阿耨多罗三藐三菩提是正等正觉。
1.十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。
佛成佛的时候，转法轮就用此咒心了，降伏一切魔障，降伏一切外道。这些外道他们不信佛法，而且还在暗中破坏佛法。念这个咒子，他就破坏不了，使他们不得不畏服了。
2.十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。
十方诸佛，为利益众生故，除了自己证果证道，降魔成道以外，转法轮的时候，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。就是这个卢舍那佛报身佛，可遍游梵纲世界，就是乘这个秘密咒心，以为诸佛的共同法身，而利益众生。
3.十方如来，含此咒心，于微尘国，转大法轮。
十方如来含此咒心，于微尘国转大法轮。十方诸佛，也是含这个咒心，于微尘的国家，转大法轮，利益众生。
4.十方如来，持此咒心，能于十方摩顶授记。自果未成，亦于十方蒙佛授记。
十方诸佛，持这个咒心，能为十方世界，摩顶授记。自己成佛之后，还替一切众生摩顶，给他授记，将来成佛。自己佛果还没有时亦于十方，蒙诸佛授记，自己成了佛，为十方菩萨摩顶授记。
5.十方如来，依此咒心，能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生，盲聋喑哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷，应念销散。
十方诸佛，还是依这个咒心，能在十方世界拔济一切众生的苦难。特别对于地狱的众生，地狱众生苦的不得了啊，一天万死万生，或者是大火里烧，或者是冰冻里冻，或者刀在身上来割，各种的苦。饿鬼，饥饿。畜生，地狱，饿鬼，畜生的三恶道的苦。还有眼睛瞎的，耳朵聋的，耳聋还讲不出来，盲聋喑痖。地狱、饿鬼、畜生、北俱庐洲、盲聋喑哑、佛前佛后，世智辩聪，和长寿天，这些讲的是八难。
还有八苦：冤憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦；及生、老、病、死共八苦。有人容易遇冤家，与对他憎恨的人硬是离不开，会在一起，是怨憎会苦。爱别离苦，自己的亲属父母，可爱的人，偏偏非要离开，不能在一起，爱别离苦。求不得苦。一般的人，求生活、求名利，在这个修行上，要想求解脱，求不得的苦。五阴炽盛，就是自己的生老病死，流转生死，现前的身心，色受想行识，流转生病，越来越厉害，生死流转的苦。还有大小诸横，同时解脱。一切难苦，自己所不能抗拒的，都可以以这个咒心来解脱。
底下再讲个八难：贼难，就是说土匪抢；兵难，有兵灾；王难，国家的国王专门要灭；狱难，就是受关牢狱里常受苦的；还有大风、大火、大水难；还有饥渴贫穷，饭没得吃，穷的不得了。这一切、一切之三苦八难，念这个咒子，应念销散。只要念这个咒心，这些灾难都能消灭散了。
6.十方如来随此咒心，能于十方事善知识。四威仪中，供养如意。恒沙如来会中，推为大法王子。
十方诸佛就是随这个咒心，能在十方世界，他因地在作菩萨的时候，能够奉事一切善知识，善知识就是当时僧众，或者佛、菩萨、师父，从亲近一切善知识，就是自己的师父上师。行住坐卧，四种威仪当中，能够来供养善知识，供养如意。要怎么样供养，就怎么样供养，自己有这个条件，有这个福报。恒沙如来会中，推为大法王子。十方诸佛，恒河沙诸佛前面，大会当中推为大法王子，大法王子就是大菩萨了。像文殊师利菩萨、普贤菩萨都是大法王子。
7.十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘，闻秘密藏，不生惊怖。
十方诸佛行这样的咒心，能在十方摄受亲因。这个经是对阿难尊者讲，是由于亲因关系，他是如来世尊的弟弟，以这样亲因。那么令诸小乘的人，闻到了秘密藏，闻到这无上乘的法，如来藏心的法、秘密藏，不生惊怖，不害怕。就是说上面如来世尊对阿难尊者讲的法，都是如来世尊的加持力量，使阿难尊者能够接受，不害怕，回小向大。
8.十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。
十方如来念这个咒子，自己成为无上正觉，坐菩提树下，入大涅槃。这个咒子的作用极大，一直到成佛。
9.十方如来传此咒心，于灭度后，付佛法事，究竟住持。严净戒律，悉得清净。
十方诸佛传这个咒心，于灭度后，如来世尊灭度以后，把如来世尊所有的佛事，所有的佛法，都要付托给后来的人。究竟住持，永远住持这个正法。身子庄严，心清净，严净戒律。住持正法，利益众生，常常得清净。
上面都是如来世尊，显明白这个咒子，十方诸佛，未成佛的，怎么样借这个咒子来成佛。已成佛的，怎么用这样咒子，来转法轮，利益众生。佛灭度以后，也将这个咒子力量，来护持正法，使其增进。
若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。
是说这个咒子，它的作用无量无边，时间无尽的。从旦至暮，从早晨太阳出来，到太阳落山，音声相联。字句中间，亦不重叠。经恒沙劫，终不能尽。说咒子的作用，它真正来讲，反复地全部，把它内容全部写出来，那么无量劫也写不完的。所以这个咒子，就是现在这个四百廿七句，还是咒子的总咒心，真正全部讲起来，无量无数的。
亦说此咒，名如来顶。汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。
这个咒子可以说是大佛顶，如来密咒，就是如来佛顶。这特别指出来，汝等在会的大众，在有学位上，轮回还没有尽，就是说还没有证阿罗汉。你再发心到诚，要去取阿罗汉的结果，证阿罗汉。假使你不持这个咒，而坐道场，这样使自己身心远诸魔事，无有是处。你不持这个咒，而想远魔，办不到的。持这个咒子，一定可以远诸魔事。回小向大，证大阿罗汉。
