孔雀明王经是自利利他之菩提道
大乘特色就是菩萨的行持，菩萨的行持往往表现于六度万行之中。六度（即六波罗密，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）是自利、利他之行。然而，却非如此简单，佛教的因果缘起关系是机密不可分，是故每每于利人之际完成了自度的资粮。
可是若有人问起：《孔雀明王经》经文中讲的咒语比较多，佛陀向来不是都反对弟子们说咒，为何佛陀自己也说咒？佛陀是为要救那位被毒蛇咬伤的沙底比丘，是故开了方便法门。
经文卷上有云，佛陀在过去世时曾做孔雀王，因为时常忆念此经咒，所以昼夜平安。有一天，许多孔雀采女和孔雀王一块玩耍。却被山中的猎人发现，孔雀王遂被猎人捕捉捆绑。当时孔雀王忆念此佛母大孔雀明王陀罗尼，得咒力施救而身自然解脱。
佛告阿难陀，往昔金耀孔雀王者，岂异人乎，既我身是。佛陀用自身的体会告诉信众，佛母大孔雀明王陀罗尼有大威力。佛陀靠自力的精神摆脱了困境。
经文卷下描述，此咒乃往昔古佛诵出，而后历来的七佛遂心发心要拥护诵此咒的行者永保平安。龙天护法神众向来都是敬仰佛陀的，拥护佛教的。既然佛陀都要拥护持念此咒的行者，当然他们也很乐意帮助护持此行者。佛陀授孔雀经法，阿难陀便奉命以此孔雀明王大陀罗尼抢救莎底比丘。正所谓：岂知无心亦蒙恩。祈雨止雨各满意。病苦缠身能回春。妖魔鬼怪闻远离。
《大智度论》六度品的般若品云：“般若就是佛母，佛为众生父。”《智度论》三十四云：“般若波罗蜜是诸佛母...”；“般若波罗蜜为生诸佛之母，故称佛母。”
孔雀明王经的全名应是“佛母大孔雀明王经”。经名和孔雀明王皆不离“佛母”二字，可见确实是智能的表征。孔雀是羽衣非常华美的鸟类，都以此形容孔雀雍容华贵。
孔雀能啖食一切毒虫，故常用来象征本尊能啖尽众生一切五毒烦恼。孔雀越是吃到更多的毒虫子，孔雀的羽毛就会越光亮多彩。同理，无量众生若是能以般若来断除贪、嗔、痴三毒的话，那幺心灵必定澄清明净。
《妙法莲花经》云：“守口摄意身莫犯，不恼一切诸有情；无益之苦当远离，如是行者得度世。”行者若能念念忆持佛母，时时将无常挂心头，在最起码的条件下必能自度。然而菩萨却是更高一层次。菩萨在了达明彻缘起因果理则下，不限囿于自度便罢，而还能以般若深智度化众生不为外境之所转。所以，菩萨所行者菩提道。我们也叫菩萨道。此乃菩萨自力精神也。
“孔雀明王经”就是大乘的行持，是菩萨的行持，是菩提的行持。经文明白记述，佛陀不仅自己诵经持咒，若遇到众生有苦难时，亦能以此佛母大孔雀明王陀罗尼救护。无量众生乘佛愿力，便得往生彼清净土。佛力加持，即入大乘正定之聚。足见，孔雀经法是自利利他之菩提道。
文：老杜
