我们都知道，来世去哪里完全取决于自己的业，也就是依靠业的牵引决定来世的生处。从总体上看，造恶业会转生三恶趣;造有漏善业会生到三善趣;修集净业资粮可以往生到清净佛土。我们从无始以来到今天为止，相续中已经积累了无量无边的业。那么，我们临终的时候会受哪种业的牵引，下一世到底会在什么地方受生呢?这就要看在临终的时候，自相续中的哪种业先成熟。这个最先成熟的业就会牵引自己去相应的地方受生。
有没有什么方法，能够在目前自己活着的时候，就准确地判断出自己临终时是否能够往生?我们就来谈谈，怎样才能保证临终时顺利往生到极乐世界。
我们现在观察一下自己的心，到底是往生极乐世界的心重，还是继续留在娑婆世界的力量大?
如果提到洋房车子、娇妻美妾、升官发财、上网娱乐等五欲享受的时候，你心里一点兴趣也没有，反而很想出离这些轮回里的染法，那就说明你黏附在这个世界的心力量很小。如果一提到极乐世界，你心里马上生起特别强烈的欢喜心、希求心，就想立即往生到那里，有很深重的信愿。对比这两种心，结果发现对娑婆世界的心远远没有求往生的心重，你就可以确定自己基本能往生。因为你心的重点就在极乐世界，在这股力量的牵引下，往生的可能性就很大。
相反，如果一提到极乐世界，心里一点触动也没有，念佛的时候也是散散乱乱、漫不经心的随口溜下去，或者仅仅是赶速度、凑数字。表面上说我要修净业、求往生，实际上想去极乐世界的心微乎其微，完全没有力量。但是，对於娑婆世界就不是这样了，钱财名利、感情子女、声色享受……样样都贪，就连对几件衣服、一点吃的东西，都有非常浓厚的兴趣。像是每天非常精心的打扮自己，花很长时间布置房间，甚至买个东西也要精挑细选、费尽心思。至於声色娱乐方面，那更是兴致勃勃，玩得不亦乐乎，狂欢几天几夜都丝毫不会疲厌。如果你对轮回的事有这么浓厚的兴趣，对娑婆世界的贪心这么重，那就很危险，这就意味著你心上有无数根绳子紧紧的绑在娑婆世界，绑在你认为的美好事物上面。既然这个世界对你的吸引力这么大，那么你多半是要继续留在轮回里了。
