布施在佛法中的定位是非常重要的！俗话说：“天下没有白吃的午餐！”又云：“一饮一啄，莫非前定。”也就是说，就连一只鸡，牠饮一滴水，啄一粒米，都有过去生的因缘。而我们每一个人一辈子都为了赚钱养家活口，为了准备退休金而努力赚钱。古德云：“人人知道有来年，个个尽种来年谷；人人知道有来生，何不修取来生福？”人为了明年、后年、晚年的生活都会努力存钱了，何况是未来世，更应该也要努力准备自己的福报。所以布施就像在投资一样，是为了修集未来世的福德；布施也像种田播种一样，果报收割是在未来世。现在多布施，未来世就能远离贫穷；就像现在勤俭存钱作有利的投资，晚年就有比较多退休金可用，这是一样的道理。
所以如果有人问：“为什么学佛还要修布施呢？”因为贫穷是苦恼法啊！贫穷的人为三餐奔忙辛苦，每天烦恼的事情就是柴米油盐酱醋茶、水电瓦斯、管理费的钱付不付得出来。贫穷的人就是因为过去生没有作布施，因此此生得财不易，要受饥寒之苦或奔波劳累之苦。贫穷的人因为比较辛苦劳累，所以容易生病，但生了病也没钱看医生，因此俗话说：“贫病交迫。”贫穷的人没钱买足够的衣服、饮食，因此衣食缺乏导致衣不蔽体、食不充饥，所以外表也不会好看。贫穷的人因为要为五斗米折腰，总是要卑躬屈膝地乞求别人施舍，因此地位又下贱，常常被人看不起或欺负；因此俗话说：“贫贱夫妻百事哀”。
总之贫穷的人所受的苦恼真的比较多，不容易学佛。所以一般人布施的目的是要脱离贫穷，脱离贫穷后不仅利益自己，同时也可以利益众生。常布施的人未来世的福报会很好，菩萨生生世世行菩萨道，因此需要很多世间福德当作工具，成为修道的道粮，因此也是广修布施行，这样可以利用未来的这些福报来帮助许多有缘众生。
