圣空法师告诉你：买哪只股票，回报最多？
在佛陀这个地方投资，绝对有升无降，绝对有回报的，这个股可以买。
佛用布施来调节、制止我们的悭贪。在寺院里所做的功德，无非都是来制住我们的自私和悭贪，让我们“舍”。
是不是你舍出去，就没有了呢？后面一个字“得”，这就是善根因缘，你舍出去之后，舍一得万报。我经常说：在佛陀这个地方投资，绝对有升无降，绝对有回报的，这个股可以买。
图：佛母寺大雄宝殿佛像
怎样培植福德呢？首先你就要放下。如果你真的能放下，实际上已经身口意布施了。我很感慨地讲：拥有和放下是两回事。一个人可以拥有很多，但是他可以放下；一个人什么都没有，他连个破房子都放不下。
不要认为，“放下”是什么都不要了，这叫放弃。放下是不放在心里，没有挂碍，没有执著，是两个概念。所以拥有和放下不相冲突。
如果你放不下，为了让你放下，通过布施把它舍下。你没有了，那你还牵挂啥呢？你看这个方法多好，佛是大智慧者，所谓的布施，就是为了让我们放下。
图：佛母寺21天楞严精进期
每日108遍楞严咒
一般我们到寺院里，都会借助这样的机会，供养法会、护持法会，建寺院、造佛像，我们都会去布施。布施之后，舍就有得。
为什么会这样去做呢？我们舍了之后，回去生意特别好，心情也特别好，家庭也特别好，马上就有了回报。有了回报之后，你觉得挺好，下次再来布施。
所以慢慢养成一个学会布施的习惯，其实就是告诉你，舍出去——放下，你照样会得到，你该得到的。是你的，就是你的。这就是布施的原理。
图：21天楞严精进期圣空法师开示
你看，一个不学佛的人，花钱他很舍得，你让他布施，一点不舍得。可是他的钱花掉后，不是为别人，是为了自己，他没有回报了。
但你布施一块钱，可能回去之后一百，或是一万，“舍一得万报”，你发现这么好，往后就没有任何的顾虑挂碍了，干脆布施了，放下了。
所以这就是有人问：为什么越有钱的人，越学佛？因为他掌握了这个原理。
