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首先是皈依、发心，然后是受戒，观音修法，最后是降福，修法观想内容就这些。
上师传承《受持八斋戒仪轨》
想修这个仪轨，但是不想受八关斋戒的话，受戒这段不念就行了。想受八关斋戒的话，这个也念。
上师传承《观音修法仪轨》
这个是观音修法仪轨。想修观音，念诵六字真言的话，通过这个仪轨修、念也可以，就不用念受八关斋戒的偈诵了。这些伏藏法非常的殊胜，大家一定要珍惜。这些不是麦彭仁波切、上师如意宝他们编的，而是伏在他们的意中的，到机缘成熟的时候取出来的意藏法，这些都是从初佛普贤王如来，也可以说是从佛祖释迦牟尼佛处传下来的，都是佛说的。但是以前正法时期、教法时期，机缘没有成熟，现在到了末法时期，机缘已经成熟了，已经到时候了。到这个时候才取出来，才宣扬的。这是针对我们这些末法时期的众生的，是与末法时期的众生最有缘分，最能够相应，最能够利益，最能够帮助我们的法。
以前密法比较秘密，比较封闭，不是公开的。现在到末法时期了，密法可以公开，可以宣扬了。为什么呢？因为末法时期的众生与大圆满法最有缘，末法时期的众生，只有密法，尤其是大圆满法才能救度。五浊黑暗越深的时候，大圆满的光明越明亮。现在已经到了末法时期，应该把大圆满法公开宣扬，这样才能利益我们这些末法时期的众生。
这些伏藏法也是。为什么上师宣扬这些伏藏法？为什么让大家修这些伏藏法呢？因为这些是对我们这些末法时期的众生，最有利益的，最有缘分的法，最能够相应的法，都是佛说的法。但以前没有宣扬过的，现在宣扬了，以前没取出来的，现在取出来了，大家一定要珍惜。佛当时宣讲的那些经文，咒，都是最能利益众生的法，他就当时宣讲了。当时不能利益的众生的，到末法时期，尤其是能够利益现在这个年代的这些法，当时没有流通，没有宣扬，都伏藏了，很多都埋在心里。也有的埋在山里或者水里。那些大德那个时候都有记载，到时候，在什么地方，由谁来取。莲师那些伏藏都有记载。
当时莲花生大士这些法物做伏藏的时候都有记载，将来什么时候，什么年代，哪个大德来取，用何种方法来取，取出来的这些法能够利益哪种根基的人，能够利益哪些众生。这些伏藏法，都是佛说的法，佛传的法，但是当时没有宣讲。到时候了，现在有些伏藏，尤其是法王如意宝的这些意藏法。我们与法王如意宝最有缘分，我们都是跟随法王如意宝的弟子，他所取出来的这些意藏法都是针对我们这些众生的，我们能够修持这些法，一定会快速得到成就，对我们有一定的加持和利益，所以大家一定要珍惜。
我刚才给大家传授的时候念的都是藏文，但我们平时修法的时候念的都是译文，不是原文。为什么呢？因为我们念译文比较合适，很容易理解。我们念诵这些偈诵仪轨的意义是什么？就是要我们思惟。念诵不是嘴里念，主要是心里念。心里怎么念？每一个字，每一句，每一段，都有它的内容、涵义。主要是我们要提这些念，主要是我们要思惟这些，要观想这些。要是我们光念藏文，光念词句，大家也不明白，很难做到边念边思惟，边念边观想。所以为了大家方便我们念译文。
