南摩格鲁贝！
阿底峡尊者到阿里地区住了两年，期间，以菩提光头人为主的众弟子，向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度，准备起程的时候，菩提光头人请求尊者再开示一些教言，尊者说：“有以前传授的教言，就可以啦！”但菩提光头人一再请求，于是尊者开示道：
耶玛火！
具足大智而心胸豁达的朋友们，
愚昧无知的我，虽然无资格建议，
但由于你们
这些真心圣贤朋友们的鼓励，
浅陋无知的我就作些建议吧。
朋友们！
在没有证得菩提之前，
是需要上师的，
所以，要依止圣者善知识；
在没有证得真如之前，
是需要闻法的，
所以，要听闻上师的教授；
仅仅了解佛法，
是不能获得佛果的，
所以，光了解不行，要修持；
远离对自心有不良影响的地方，
常居住在能增长善业的地方；
在修行没有获得稳定之前，
喧嚣是有影响的，
所以要依靠僻静的山林；
要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友，
常依靠令自己增长善业的朋友；
世俗的事情没有终结的时候，
将它们搁置一旁而安住；
不论是白天，还是黑夜，
恒时行善作回向，
时常观察自心；
光有窍诀不去修持，
有什么用呢？
应如上师所传的那样去修持；
具足大恭敬心去修持，
不久的将来，定会证果；
自己只要如理如法的去修持，
吃穿自然会有的。
朋友们！
贪欲如盐水，
没有满足的时候，
要知足啊！
弃傲慢与自满，
令自心调柔温和；
所谓福报的喧嚣，
是修道的障碍，
应该要舍弃；
得到别人的恭敬，
是魔鬼的绳索，
就像路边的石头那样，
将它舍弃；
声誉和赞美之词，是诱惑，
应该象鼻涕一样将它扔掉；
现在拥有了幸福和亲情，
但只是短暂的，应该抛之脑后；
比现在更长远的，还有来世，
为了长远的来世，去积累些资粮；
临终的时候，一切都会遗弃，
所以一切都不要去贪着；
对弱者要生起悲心，
尤其不要去欺辱他们；
应舍弃对仇人的瞋恨
和对亲人的呵护，
亲疏平等无别；
对于具足智慧的人，不要嫉妒，
要恭敬并领受其功德；
不要观察他人的过失，
应观察自己的过失，
将自己的过失像坏血一样清除；
不要想着自己的优点，
要想着别人的优点，
要像奴仆一样，
恭敬所有的人；
对所有的众生，
要生起父母的想法，
对一切众生，
要像儿女一样疼爱；
应该常常面带微笑，
心怀慈悲，远离愤恨，说正直语；
无关的话语说得太多了，
就会产生错误，
应该懂得节制；
没有意义的事做得太多了，
就会耽误修善，
应该放下非法的事情；
在没有意义的事情上，
不要下太多的工夫，
下了也是白费；
一切都如愿是比较困难的，
具足宿业必然会成功，
顺其自然好了。
该耶！
若做了圣贤不悦的事，
跟死人没有两样，
所以要远离欺骗，正直做人；
今生的苦乐，
都是前生的业力造成的，
不要抱怨他人；
所有的安乐都是上师加持的，
要念其恩德；
自身没有获得调伏之前，
不可能去调伏他人，
所以，要先调伏自己；
没有神通，
就没有能力教化他人，
所以要精进地修持；
积聚的财富，
最终也要离散，
所以，不要为了财富去造业；
如借来一般的享受，
是没有意义的，
所以，要以布施供养做庄严；
为了今生的庄严和来世的安乐，
时常要清净持戒；
末法时期，贪瞋异常炽盛，
所以，要披上愤怒的忍辱铠甲；
因为懒惰，
我们在轮回中流转到了今天，
所以，要像烈火一样勇猛地修持；
一直以来，由于放逸，
我们虚度一生，
所以，要修持禅定；
由于邪见，
我们没有证得真谛，
所以，应该在真谛上下功夫。
朋友们！
轮回的沼泽中，
没有幸福可言，
所以，应该走到解脱的干土上；
上师的教授，
若如实地去修持，
轮回的苦海就会干枯。
以上的教言，
不应该只是口头上说说而已，
而应该放在心里，请去实践；
如果能这样去做，
不单我会高兴，
自他一切众生也都会快乐。
愚昧无知的我，讲了这些教言，请您聆听！
——这就是阿底峡尊者传授给菩提光头人的教言
