竹林紫苑
在密教的本尊之中，有许多本尊是超越世俗眼光的，即在世俗中，会将与常人有异的人视为“缺陷”，如早些年曾经风靡一时的“大头怪婴”传说，就是由于婴儿的脑袋异于常人大小，故而被一些人视为不详。
这种世俗中的眼光是愚昧也是无知，尤其是在末法之中，不少人由于不了解密教的真实含义，将这种愚昧无知发挥的淋漓尽致，即佛说法有时节说，针对不同的众生说法就会不同，在阿含等经典里佛就禁止咒术，可在密教中就推崇咒术，如果执一非余不求甚解，就是自犯诽谤佛法的过失。
咒术尚且如此，对于本尊的超凡面，了知真实含义者更是少之又少，在佛教里，最常见的便是天龙八部，以天龙八部的形象就与人类不一样，属于多头多手多足，如阿修罗王，他就有一千只手臂和几百个头颅，头颅还是许多人类尚未了知的生物形象，远远望去，就能给人一种无形的压迫感。
密教中的本尊大多和光同尘，形象与人类皆不同，更贴近的是天龙八部形象，同时这些本尊以凡夫境界里的七情六欲产生息增怀诛等法，用来恒顺摄受接引众生，不明所以的人就会把密教的本尊当作婆罗门教鬼神，从而进行诽谤，这就是最无脑的表现。
而在密教本尊中的摩利支天却非常可爱，即很多人都把她当作一位用来回遮种种灾难和防止盗贼的女神，关于她的修法也通常与隐身挂钩，在密教中有如人类一般的天女像和三头八臂的神变像，各自的修法皆不相同，三头八臂形象中别有一特殊修法乃是与其猪面有关。
谈及猪，这是汉地吵架时除“狐狸精”外最喜欢用来骂人的话，不外乎猪这种生物是愚笨，肥胖，懒惰的代表，密教中就属摩利支天拥有最为明显的猪面，这也一直令人特别费解，即一个神通广大能助人成就毗卢遮那法身的圣者为何一定要现猪首？
其实在广义中是这样的，即众生界就是佛界，佛常见的都是代表圆满的慈容肉髻，这是一个表相并非真实相，真实相的佛是诸相非相，摩利支天是最胜阳焰天，而这种最胜恰恰能度最为愚蠢顽固的众生，猪首也不说就长了一个猪头，而是代表众生的痴心妄想。
即在现实里很多人都说自己有小人或者说会被出现在生命中的某某伤害的很深，而这种错综复杂其实就是痴心妄想的一种颠倒，包括原本很爱的人乃至最终分手，原因并非是简单的不爱了那么肤浅，更多的是停止了一个痴心妄想进行下一个痴心妄想，乃至世界的轮转亦复如是，如果自己不肯清醒，要跟着痴心妄想走，那就会永远痛苦。
摩利支天的三面八臂神变像，现出猪首用意就是在这里，众生在轮回中的万般造作乃至所感的苦楚，都是痴心妄想的结果，在这个结果里失去本性，越发的痴迷，猪首存在的意义就是让你认清一切幻境，好比很多人组队开黑，废寝忘食，把自身融入游戏角色乃至感受角色的生死悲喜，摩利支天的猪首就是让你找回本我，潇潇洒洒的停止游戏，快意的说一声“劳资不玩了”。
而所谓的最胜阳焰天，其实就是自己清楚了一切，不再痴心妄想，心里依旧善良，更能以这个善良去温暖一切万物，将一切都融入其中，如斯又岂有真正能伤害自己的盗贼，小人，鬼神？摩利支天的猪面柔情是为此至极慈悲。
摩利支天猪首御胜心咒
嗡，安达哩达纳，布达布达，嘛哩即耶嘛悉，斯哇哈。
修持法
可于摩利支天像前或任何清净处，注想摩利支天三面八臂之容，心口一如的诵持真言，乃至三面中的猪面于念诵中转过头来看你，能日日勤修此法，即为摩利支天菩萨威神覆盖，一切所求，决定得成。
