摩利支天菩萨~化解灾难最好的本尊
摩利支天菩萨，又名摩利支提婆、阳焰，梵文Marici，为「光线」之意，系日光的神格化，相传源於古印度民间所崇拜的猪面人身光明女神华拉希（Varahi），後被佛教所吸收而成为黎明女神，并列於天部。以摩利支天菩萨为本尊的修法，称为「摩利支天法」，此法具有能够隐身遁形与除难消灾的神通能力，密教中就是以摩利支天法为隐形法。由於摩利支天菩萨具有不可思议的隐身法力，因此极受日本武士的信仰，并奉为守护神。「摩利支天」有刻像法，可以除难的，有守护跟除灾难的作用。
刻像法，材质不拘，专门除难，任何一种灾难祂都可消除。
可消除：
（1）王难，政治难；
（2）贼难，小偷强盗方面的灾难；
（3）行难，出门、旅行、坐船、坐飞机；
（4）地水火风难；
（5）刀兵难；
（6）鬼神难、冲犯；
（7）毒药难；
（8）恶兽难；
（9） 冤家恶人难，对方专门在害你的，害不了你的；
只要你有求於他，摩利支天不管你是谁，反正先让你如愿以偿，以後的事以後再说！这就是『先以利钩牵，後令入佛智』
【摩利支天菩萨法相】
摩利支天菩萨，梵名为摩利支，或摩利支提婆，译作阳焰或威光，藏密译音为「伟瑟间玛」，汉译为「积光天母」，常随从日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，专当护国安民之事业，有隐形自在之神通力。
【天女形象的摩利支天】：菩萨坐或立於莲花座上，左持一把天扇，如维摩诘前天女之扇，右手下垂，掌心向外，施与愿印。此菩萨身着白色天衣，亦可想像菩萨旁有两位天女，手持白拂，持立左右。
摩利支天，现菩萨相，有二臂与多臂之化现，身是金色，是化身女相，如天女，身着白衣，顶戴宝塔冠，左手天扇，右手与愿印。有的绘坐金色猪身上，其周围又有群 猪围绕。又有身如阎浮檀金色，光明如日，顶戴宝塔，着天衣彩裙，以腕钏、耳珰、宝带、璎珞，及种种杂华庄严。三面各具三目，正面寂静而含笑，右面深红，半 喜憎相，如莲华宝有大光明，左面忿怒相，或作猛猪相，口出利牙。八臂右手持金刚持当胸，另有钩杵、箭矢、针；左手持无忧树枝、弓、线、及绢索，勇猛自在， 安住在七猛猪所拖之宝座上。
这种形象就是道教的「斗母星君」相。斗母星也守护着太阳，其侧面也有猪脸，可见道家的「斗母星君」即是释迦牟尼佛口中的摩利支天菩萨。
化解灾难最好的本尊，就是摩利支天
摩利支天在道家讲起来叫做「斗母星君」，一切星辰之母，此天威力极大﹐上管三十六天罡星﹐下管七十二地煞星﹐二十八宿皆为此天所管。可以讲说一切的流星、一切的星星之母，叫做斗母。
在 密教的典籍里面有摩利支天经，最主要的，你修这一尊，没有人可以欺负你，欺负也欺负不到你；你修摩利支天，小偷都不敢进到你家里来偷东西，他偷也偷不走； 你修摩利支天，强盗也没办法抢你的东西，所以这一尊摩利支天菩萨，你只要修了，没有人敢骗你，没有人敢欺负你，没有人敢偷你的东西，没有人敢抢你的东西， 没有人敢伤害你，所以祂威力极大。祂是放大光明在大日之前行走的摩利支天菩萨，而且祂的速度很快，祂的法力非常的大，能够化解所有的灾难。
摩利支天隐形法
【摩利支天隐形印】
左手虚拳，大指头同食指相绕成环，下三指握拳令密合，放於胸前。
【观想】
前方出现摩利支天菩萨，天女形象，坐於莲花座上，左手持一把天扇，如维摩诘前天女之扇，右手下垂，掌心向外，施与愿印。此菩萨身着白色天衣，可想像菩萨旁有二位天女，手持白拂，侍立左右。
观想菩萨放大白光照定行者，行者化为一个小白光点，缩小投入自己的左掌心孔中，然後右手伸出平掌，盖於左手虚拳之孔上。左手代表摩利支天菩萨的法身，而行者隐於利支天菩萨之心中。
【摩利支天菩萨心咒】
本尊心咒：嗡嘛哩支嘛姆梭哈（对天上放阳焰）
本尊长咒：多侄他：羯迦嘛哩支摩迦嘛哩支智婆嘛哩支智婆嘛哩支
摩诃智婆嘛哩支安陀利陀那嘛哩支 梭哈。
佛说摩利支天陀罗尼
如是我闻﹐一时薄伽梵在舍卫国﹐只树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。
尔时佛告诸比丘﹐有天名摩利支天﹐常行日前。
彼摩利支天无人能见﹐无人能捉﹐不为人欺诳﹐不为人缚﹐不为人债其财物﹐不为怨家能得其便。
佛告诸比丘若有人知彼摩利支天名者﹐彼人亦不可见﹐亦不可捉﹐不为人欺诳﹐不为人缚﹐不为人债其财物﹐不为怨家能得其便。
佛告诸比丘﹐若有善男子﹐善女人﹐闻是摩利支天名者﹐应作是言﹐
我弟子姓名或法号知彼摩利支天名﹐故无人能见我﹐无人能捉我﹐不为人欺诳我﹐不为人缚我﹐不为人债我财物﹐不为怨家能得我便﹐尔时世尊即说咒曰︰
「怛侄他﹐安伽末私﹐末伽末私﹐支婆罗末私﹐摩诃支婆罗末私﹐安多利﹐阤挪摩私﹐莎诃。
於行路中护我﹐非行路中护我﹐昼日护我﹐夜中护我﹐於恶怨家中护我﹐王难中护我﹐贼难中护我﹐一切处一切时护我﹐弟子姓名或法号梭哈。
佛告诸比丘﹐若有善男子﹐善女人﹐比丘﹐比丘尼﹐优婆塞﹐优婆夷﹐国王﹐大臣及诸人民等﹐闻是摩利支天陀罗尼﹐一心受持者﹐不为如上诸恶所害。
佛告诸比丘﹐若有人能书写读诵﹐受持者﹐若着髻中﹐若着衣中﹐随身而行﹐一切诸恶悉皆退散﹐无敢当者﹐时诸比丘闻佛所说已﹐欢喜奉行。
