《秽积金刚伏藏法》讲记

咒术仪轨 2021-01-08 04:32

《秽积金刚伏藏法》讲记

阿达酿仁波切伏藏与解脱明点摘录清除诸衰晦即

秽积金刚伏藏法，是来自阿达酿仁波切——一位非常有名的伏藏大师的伏藏。

秽积金刚最主要的作用就是消除晦气。修行者非常容易沾染晦气，一旦受了晦气以后，就会对自己的修法产生非常大的影响，相续中无法生起修法的验相。密法是即生成佛的法门,如此殊胜的法，好好修持的话，应该每天都会有验相，功德会日日增上。如果精进修持而始终没有生起验相，最主要的原因可能就是修行者受了晦气的染污。虽然我们平时积累了大量的资粮，做了很多功德，修法也不错，福报已积累到自己的相续当中，但由于受了晦气的缘故，好的验相就是生不出来。如果生起验相的话，对佛法的信心自然会愈来愈增上。《普贤上师言教》中，一位大成就者的道歌说：“象我这样的瑜伽士（修密法有成就的人都可以称为瑜伽士），除了晦气以外，其他什么都无法降服我。即使三界一切的众生来杀我，也影响不了我。”因为杀他，对他的修法也不会有太大的影响，但最能影响他的就是晦气。有的人有了神通，开了智慧，可一旦受了晦气，神通消失了，智慧也没有了，变得非常愚笨，因此修学密法的人不能离开消除晦气的秽积金刚法门。

那最主要的晦气是什么呢？主要是指破三昧耶的密宗戒律的晦气，如果自己破了戒律的话，毫无疑问肯定会受到非常大的晦气，所有密法的境界都修不上来。现在时值末法，修行不受晦气是不可能的。假如你自己非常清净，所有的密宗戒律一点也没有失毁，能不能不受晦气的沾染呢？不好说。例如我们饮用的自来水是同一个来源，如果其中有一个人失毁了密宗戒律的话，由于大家饮用同源之水的缘故，就会受到晦气的侵袭，这是根本避免不了的。那该如何办呢？方法只有一个，念诵消除晦气的咒语来对治它。

如果与破三昧耶戒的人为友、交谈、见面，乃至从他的身上刮过的风吹到自己身上，我们都会受到晦气，这是比较严重的晦气。现在不受晦气的条件肯定不太具足，以前，人都很清净，不太容易受到晦气的沾染。现在处在末法时代，要求所有的人都清净这是不太可能的，所以很容易染上晦气。以此原因，修学密法的境界始终停滞不前，怎么修也是修不上去。为了消除这些晦气的影响，大家需要天天念诵除晦咒语。那念了以后是否就不再碰上晦气呢？还是会碰到晦气的，但因为修法的原因，晦气会被消除的，这样做的话，每天、每座都能有修法的验相和境界产生。所以无论你修什么法，修持之前先修一下这个仪轨，或者每天早上起来的时候，修一下这个法门非常重要，可以避免晦气的沾染。

我们受到晦气的时候，修法验相很快就会消退。如果以前修法没有得到过什么验相，那就一直也不会有验相产生。不仅如此，还会有如昏沉，头脑不清醒，身体不好等等。检查时也没有什么疾病，但是身体老是不舒服，全身不自在。这就是受到晦气的明显标志，用现代的话讲，有点像亚健康（笑）。如果受到严重的晦气，人就会中风——全身想动也动弹不得，变成植物人那样，或者半身不遂，嘴眼歪斜，也有突然间不会说话变成哑巴的。按照密宗和藏医的观点，这些都是受到晦气的象征，是晦气导致的病症。由于晦气进入身体的部位不同，就会导致不同疾病的发生，晦气进入到血液里，人就会中风；晦气进入到心中，人就变得痴呆。人的身体在明点正常、丰富的时候，自然具有抵御晦气的能力。年轻人身体强壮，不容易受到晦气的沾染。而上了年纪的，身体虚弱了，尤其是天天上火，或者烦恼多心情不愉快的人，特别容易受到晦气。一旦受到晦气，整个人的脸色就会变得十分难看，心情也不好，无因无缘的感到疲惫，或者没事老想发脾气，这些都是受到晦气的象征。总的来说，所有不好的，大多数都是受到晦气的原因造成的。所以，我们非常需要净除晦气。

清净晦气最好的办法就是修持秽积金刚法门，其它还有摧破金刚沐浴法，如果该法经常做的话，也是非常好的。但二者相比来说，秽积金刚尤为殊胜。虽然摧破金刚在消除晦气的力量上非常不可思议，但是消除晦气后，因为他太干净的原因，特别容易“脏”。就像特别白的东西很容易变脏一样。如果一个人在山上修行，不与任何人接触的话，就很适合修持摧破金刚；秽积金刚在消除晦气方面与摧破金刚一样，不分上下，但是修持他不容易“脏”，所以更为殊胜。“秽积”的意思，就是最脏的东西积累起来，秽积金刚是污秽积累的佛（笑），所以修持他不会变成更脏的了。

问：除了上面所说的破三昧耶容易沾染晦气，还有什么原因会沾染晦气？比如去火葬场会沾染晦气吗？

答：也有一些吧，但晦气最主要是由罪业导致的。造特别大的罪业，与罪业重的人说话都会受到晦气，见到他都不可以。杀生的晦气特别大，杀业特别重的人像是屠夫、饭店里的厨师，我感觉晦气非常大。当然，诽谤上师的人，晦气肯定不可思议的大，还有吸烟的人晦气也特别大。尤其是修学密法的人，吸烟对修法特别有影响。为什么呢？最主要是在烟草上面。烟草是魔王波旬的爱人做出来的。莲花生大师在很多的伏藏法里说，由于他在这个世界上传了最殊胜、最高级的法——大圆满法，大圆满传了以后，很多众生会即生成佛。这时，魔王波旬恼火了（笑），他感觉我这么多的子民都将成佛了，不再是我的手下，又没有办法阻止，该如何是好？正在烦恼的时候，他的爱人对他说，你不用哀愁，我有一个好办法，于是就将她身上流下来的最脏的东西（经血）洒向人间，由于这个原因大地生长出了烟草，波旬之妻发下毒誓：“愿以后无论是谁只要接触到烟草，相续中的出离心、菩提心全部退失，烦恼增长，修法受到影响。”一方面烟草上有魔女的毒愿，另一方面烟草来源于魔女最脏的东西，所以吸烟肯定有非常大的晦气，吸烟的人功德会退失。经典里还说，吸烟的人碰到佛像，佛像的所有加持力都会消失。八地菩萨的功德虽然非常大，是烦恼障彻底消除的圣者，但是他如果与吸烟的人接触，同样也会受到晦气的影响，烟草的晦气就这么厉害。我们经常与吸烟的人坐在一个车里，搭出租车的时候大部分人都吸烟，司机的车前面贴着“禁止吸烟”，然而自己却吸得津津有味（笑）。我们随时随地都有可能受到晦气，所以要经常修持除秽气的法门。

佛菩萨的加持力和事业是广大的，无论众生有什么样的烦恼、世间有什么不祥的东西出现，肯定就会有相应的方法来对治它。在佛法中，没有一个解决不了的障碍。有佛法就会有办法，晦气虽然这么厉害，但很幸运的是，能对治它的法门佛菩萨早就为我们准备好了（笑）。我们自己能修的话，就一点不用怕这些。密法修行快的原因也在这里，“不难方便多”，方便特别的多，有什么样的障碍，有什么样不好的东西，就有针对它的一个法门出现，秽积金刚修法就是这样的。

南无
皈师三宝及本尊并为等空之众生

证得无上胜菩提修持秽积金刚尊

这两句是皈依和发心。下面是观想。
空性之中刹那顷杂色莲日座垫上

自成极怒秽积尊蓝黑光芒普放射

生起次第中，观想有慢慢的、逐渐的观想——像藏巴拉水供法的观想，先观想种子字，咒字发光，然后变成一尊佛。就像胎生一样的，胎儿要慢慢的长大；还有一种像化生一样的观想方法，在莲花当中，圆满的身体突然间出现。不需要慢慢的观想，一刹那间就出现了。

先观想空性，空性当中刹那间，在杂色的莲花日轮座垫上面，自身成为秽积金刚。杂色是指莲花的花瓣颜色不一，它是由各种各样的颜色组成。寂静尊在莲花座上是以月轮为座垫，而忿怒尊是以日轮为坐垫。此处像无上瑜伽一样，把自己观想为非常愤怒的秽积金刚，身色蓝黑，也就是深蓝色。身上光芒普照。

两手心间结契印

观想秽积金刚双手结契克印在胸前，契印就是契克印，是这样的（上师示范，见秽积金刚图片中的手印）。他手里没有拿法器，金刚杵、宝剑等都没有拿。

忿尊装饰圆满俱

一般忿怒本尊的头上都会带着五个骷髅冠，它代表五方佛；人头象念珠一样的挂在胸前，还有蛇在身上装饰缠绕；身后披着一张大象的皮——刚刚扒下来的带血的象皮；还披着一张新扒的人皮；以新鲜的虎皮为裙，以蛇束发，这些在唐卡中都能看到，要这样观想。

寂静尊报身佛的身上有五种珍宝的装饰，《普贤上师言教》中金刚萨埵修法里有，还有十三种报身佛的装饰，这些在忿怒尊身上也同样圆满具足。就是说，寂静尊身上没有忿怒尊的装饰，但忿怒尊身上除了寂静尊的所有装饰外，还有很多自己特有的东西。

三处文字射收中迎请寂怒诸佛融

在眉间、心间、喉间三处，白、红、蓝色的嗡、阿、吽三个咒字发出光芒，照射到刹土中迎请真正的秽积金刚尊，还有其他的寂静、忿怒的佛，如摧破金刚、马头明王、金刚手、大威德等融入一体。修他一尊，相当于修所有忿怒的、寂静的诸佛、本尊，功德全部具有。
心间莲日蓝吽周诵咒宛如旋火轮

火焰嚓嚓嗖嗖射作障衰晦诸焚灼

心间莲花的日轮上面有一个蓝色的“吽”字，其周围由其它竖立的咒字围绕。念咒的时候，观想这些咒字顺时针旋转，犹如小孩玩的旋火轮一般。咒字由火组成，火焰特别猛烈炽盛，并发出嚓嚓嗖嗖的声音，焚烧的力量特别强大。你们有一种切割钢板的工具，特别厉害的，是叫电气焊吗？发出特别强烈的火焰，很厚的钢板一下就能切开。火焰就观想成这样的，它把邪魔鬼道还有作障碍的衰晦全部焚烧掉了。衰晦，衰指的是自己的戒律衰毁，晦指的是誓言衰败的晦气。一边这样明观，一边念诵下面这个咒语：
嗡诶嗞扎雅哆雅哆雅梭哈頞扎莫扎雅哆雅哆雅梭哈
曼扎卓达雅哆雅哆雅梭哈奥快念卓达雅哆雅哆雅梭哈
阿伯卓达雅哆雅哆雅梭哈頞扎夏达雅哆雅哆雅梭哈
唉悋唉扎呀哆雅哆雅梭哈拉曼扎呀哆雅哆雅梭哈
诶呢毕呢扎呀哆雅哆雅梭哈嗡波格玛哈扎那耶

波嗞波格布玛累頞顇玛卓达吽呸哆雅哆雅梭哈（心咒）

“嗡波格玛哈扎那耶波嗞波格布玛累頞顇玛卓达吽呸哆雅哆雅梭哈”，这是短咒，上边的长咒如果背不下来的话，平时念这个短咒也可以，如果能完整念诵的话最好。

彼大衰晦诵百遍，中衰晦诵二十一，小衰晦诵七遍后，吹气于鼻孔内，则一切衰晦如日光照射般摧毁而宣说也，三昧耶。印。

这里说，如果自己受了大的晦气的话，念诵108遍；中等的话，念21遍；小的话念7遍。我们假设自己受了最大的晦气，天天能念108遍最好。全部念完后，向鼻孔里吹气加持。

赞颂：饮血尊以无我见摧毁我执日扎时

魄门出生忿怒王难调能调尊顶礼

我今速以此善根成就秽积金刚尊

令诸众生无一余悉皆安置彼果位

（如是念诵，回向，发愿吉祥颂等。）

这是作赞诵回向。仪轨中没有说秽积金刚融入到哪里，什么都没有说，这就是无上瑜伽的修法——观想的时候突然间就出来，回去的时候也不用回去。因为自身本来就是佛，意念出来而已，不需要融入到哪个地方，回去啊，融入啊，都没有，其境界就在此。

饮血尊是大吉祥黑日噶、马头明王等忿怒尊的总称。《莲花生大传》里记载：以前有一个特别厉害的日扎魔，在三界中犹如国王一般，他对众生的伤害非常严重。这时候，以马头明王、金刚亥母为主的所有忿怒尊为了降服它，利用神通进入到魔的身体里面，在他的身体里面动的时候，他受不了就投降求饶了。这时，所有的忿怒尊就从他的身体中出来，而秽积金刚出来的时候，是从他的肛门里出来的（笑）。仪轨里说“魄门出生忿怒王”就是这个意思。因为他是从最脏的地方出来的，所以不怕脏。一般其他的都怕脏，他是位不怕脏的本尊。所以修这个本尊我们不用怕脏。

问：日扎是不是代表我执？

答：日扎是我执的显现。

这个仪轨就讲到这里吧。

2011年2月27日传讲于大庆

秽迹金刚咒语藏文图片（观想用）：