读体见月（1601～1679），明末清初律宗高僧，律宗千华派第二代祖师。俗姓许，云南人，明万历二十九年（1601）生。尝为道士，因僧赠《华严经》，师阅至《世主妙严品》，翻然有悟，决心舍道入佛，遂于崇祯五年从宝洪山亮如剃度，法名读体。崇祯十年（1637）四月，又从三昧寂光律师受具足戒，其后随侍三昧传戒诸方，开始阅读律藏，为各方所推重。清顺治二年（1645）三昧寂光律师将示寂，嘱其继任法席，遂住持宝华山三十余年，重建殿阁，筑石戒坛，定制每年春冬传戒，结夏安居，寺规整肃，成为各方模范。圆寂之前数年，见月律师应弟子请自撰《一梦漫言》，追述行脚经历及其一生为法奋斗之事。近代高僧弘一大师跋《一梦漫言》说：师一生接人行事，皆威胜于恩，或有疑其严厉太过、未近人情者；然末世善知识多无刚骨，同流合污，犹谓权巧方便、慈悲顺俗以自文饰，师之言行正是对症良药。康熙十八年（1679）正月二十二日，示寂于宝华山，世寿七十九，僧腊四十八。
见月律师认为如欲整顿佛门，应当建立规制、革除弊端，按照制度办事，于是提出十条规约，要求全寺僧众共遵。其后宝华山隆昌寺宗风闻名于全国，有天下第一戒坛之美称，应归功于见月律师所建制度。见月律师弘戒数十年，近世律宗重兴，见月律师功不可没，可谓集大成者，法席之盛近古未有，在中国佛教史上地位很显著。生平著述计有《毗尼止持会集》《毗尼作持续释》《传戒正范》《毗尼日用切要》《沙弥尼律仪要略》，以及《薙度正范》《僧行规则》《黑白布萨》《出幽冥戒》《大乘玄义》《药师忏法》等。
