（1）中脉开通之后，法力无穷，有点像特异功能。比如，夏日乌钦大师在打通了中脉之后，他把佛在经典中所说的上百道难题都作了释难解惑，一举以吐蕃大译师而扬名。他能飞升空中，在玛旁雍错湖上行走如履平地而不会沉入湖中，更能使水倒流，以虚空云彩作衣，以水为坐骑入深海等法力无边、神通广大。
（2）中脉打通之后，禅修者可以腾空驾云，在空中自由翱翔，比如，雍仲本教瑜伽大师达韦勒韦，享用脉风脐火中近修内外密本尊之法，能骑虎而在空中自由飞行，赴极乐净土。
（3）中脉开通之后，禅修者也开发了“他心通”及“五眼六通”等特异功能。比如，杰察喀乌大师的神通广大，当印度狠心者拥兵前来时，大师生起大悲心只以唾液略作还击，敌方凶器皆被捣毁并瞬间化为一朵朵鲜花；尊者身体略触击岩石，就会向木雅等地数以万计的有缘弟子传出密宗之法学问自在的宏声，把鬼神般的敌军降伏。
（4）中脉打通以后，禅修者去哪里都有光彩，因为他们已具备了五种或者九种彩虹影光明体。比如，本教瑜伽大师得道者达米泰格，能够从敌军的烈火中瞬间升向天空像霓虹般消失得无踪无影。
（5）中脉开通之后，修行者的言语会像咒语一般神奇有效，就连开玩笑都会发生奇迹之事。比如，岭钦牟韦大师开通了中脉之后，显得特别聪慧而睿智，尊者驾临其上空，在向其讲说断坟、断病、断障、断行等密宗断法的基础上，传授了密宗和大圆满法的一切法要，他很快就能举一反三掌握其义而修《断法咒》，还立于寒林尸座上，向男女尸陀林主和居寒林者们发放红、白布施（“红布施”就是血肉布施，“白布施”就是五谷等布施），同时为自身积攒资粮，上对寂之主与功德之主，下对敬冤孽之主和大悲之主作云集供养。
（6）中脉开通之后，禅修者能够得到十方诸佛无上智慧的灌顶和菩提慈悲心灌顶，比如，雍仲本教的瑜伽大师阿鲁查塔，请授得了庙堂一百零八种智慧的灌顶教授和法要诀窍。
（7）中脉开通之后，禅修者智慧升高，能够通晓显宗、密宗、大圆满及五大明学，对显、密、大圆满的一切经论无障通达。比如松巴布卡大师，在开通中脉后听受得到了普贤菩萨之法和三百零六种本尊修法等法要，然后前往密行林苑，闭关修甚深密宗教法和解脱道大圆满法之观、行、修、果行要门，不久他便目睹了身色甚蓝、赤身素祼的普贤菩萨立于自己面前的上空。
（8）中脉开通之后，禅修者能通晓三世之宿业。比如，雍仲本教的占巴南喀大师，明知过去的五百世，也预知未来的五百世。
（9）中脉开通之后，禅修者已突破了各个时空的维次空间，再无时间空间的限制。比如牟扎札赫大师，他完整无缺地听受了密法和心法等大圆满法的全部法要，在冈底斯山顶近修密法之后，他能翱翔于空中，在冈底斯雪山顶留下教法咒符和足迹，并以清净守戒之心从事弘法利生事业，以励志精进密宗修炼而圆满得道，最终修得大手印持明果位。
（10）中脉被打通之后，修行者更具无漏的神通，比如雍仲本教的瑜伽大师赛勒尕乌，右手持诛灭湖魔的法石、左手持金刚橛，乘法鼓游于湖上，追歼湖中之魔，在降伏湖魔的同时，更在湖中置放了一座自然天成之塔。
（11）中脉打通之后，禅修者已经超凡脱俗清净自在，在甚深禅定之中远离一切染污境象。比如尚勒牟宕大师，化为一只大鹏鸟腾空将蛇吞掉，并向湖中抛撒白乳甘露等祭龙供品，瞬间摆脱了麻风之难。
（12）中脉开通之后，禅修者安住于光明大定相续不断，比如，白本托车大师，吐蕃天座七王的最后一王直赤赞普之子被当地山岩里的一个名叫“特尔莫”的恶魔吞食，吐蕃王请白益本波大师去降魔。白益本波应请作降魔，随即修大悲母之法，在岩顶略灌宝瓶之水，岩山瞬间坍塌，降伏恶魔之后以虹化之身往生佛国净土。
（13）中脉开通之后，修行者已能将烦恼转为菩提，成就一切佛智，比如，金察玛穷大师经历了数年闭关修行之后，成为医疗诊断师和禳解大师，相传他还讲说和撰写了医学论著。该尊者在修完上述密法气脉明点之后获得佛祖的智慧，觉悟了毒和药不二、轮回和涅槃不二、烦恼和菩提不二，大师完成了毕生的利生事业后，身显虹光，往生圆满报身佛净土。
（14）中脉开通之后，禅修者应成就五大圆满妙智，远离轮回生死即获得无上涅槃，比如，东窘特钦大师，通过禅修密法气脉明点和解道大圆满法，打开中脉，圆寂时，大师之身与瓦色昂巴本尊佛身无二无别，缓缓隐入虹光之中，成就了三身佛。
