生活需要简约清爽
SUPERFLUOUS
IT SEEMS THAT ANY
EMBELISHMENT IS SUPERFLUOUS
MEMORY
【编者按】
“焦虑“在我们日常中太容易出现了，学生要焦虑作业写不完，考试要挂科；社畜要焦虑工作完不成、家里在催婚、身边人都买房了；结婚了还要焦虑家庭工作的平衡、生娃养娃、参加家长会......在我们测评部，小伙伴们也经常在工作中感叹一句“好焦虑啊”。
时间好像总是不够用，有太多太多的东西追在我们后面，逼迫着我们快点往前跑。
有时候想停下来歇一歇，却发现身边的人已经在前面很远的地方了。在这样快节奏的社会中，我们无时无刻不在接受着压力。
焦虑不仅关乎我们在生活中的状态，更是对我们的心理健康有很重要的影响。
其实，焦虑的出现，常常与我们的欲望有关，它反映着我们对于那些“想要但尚未获得的东西”（欲望）的向往与期待。
换句话说，当已经确定拥有、或者觉得完全没有希望的时候，我们并不会感到焦虑。
那些容易引起焦虑的事物，往往也恰好是那些我们所怀抱期望的。也就是说，只要我们有动机、有欲望，想要达成什么，就一定会产生焦虑。
以上文字选自网络
One
不知道控制自己的欲望
JOURNEY
堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：
有些人认为，穿名牌衣服、开名车、住洋房等等是身份的象征，高层次的人物就应该如此，这样在社会上就会很有面子。其实这些都是不需要的，佛说的奢侈就是这些。
作为普普通通的凡夫，如果不懂得少欲知足，不知道控制自己的欲望，光是靠外面的物质来满足自己，是不可能的。
因为欲望会没有尽头、无休止、无止境地无限膨胀，永远不会有满足的时候。
不管任何人的身边，总是会有人超过自己。如果因为不甘落后而去奋斗，就会没完没了，一辈子都在物质追求当中虚度年华，直至生命结束。
贪得无厌的下场，就是永远也不会幸福！
Two
欲望是如何导致压力
JOURNEY
佛经里面提出了三种痛苦的来源：第一个是过度的欲望，此处所指的欲望有可能是对物质的欲望，也有可能是对名声、权力、地位等等的欲望。
虽然普通人不可能没有欲望，但假如欲望超标，就会给我们带来更多的压力，更多的不开心与更多的痛苦。
从现实生活的角度来讲，欲望是发展的动力；从学佛的角度来说，在某种程度上，诸如我要学佛、我要成佛、我要修行、我要禅坐等等也是一种欲望，但这些欲望不会给我们带来痛苦，而是我们发展的动力。
不过，有些欲望，却会给我们带来更多的痛苦。
欲望是如何导致压力与痛苦的呢？
首先，欲望可以无限膨胀，而物质给我们带来的满足和兴奋却是有限的。我们用有限的物质，来填补无限的欲望空间，是永远不可能的。
这只会让我们被欲望牵着鼻子走，如果不控制它、调整它，欲望会更加张狂，最终将会把我们撕得鲜血淋漓、痛不欲生。
Three
理性的选择
AUGUST
有些有钱人认为：我有精美华贵的别墅，有价值不菲的汽车，还有一辈子享之不尽的银行存款，这样的生活是很多人梦寐以求的，我为什么还不满足，还要去学什么佛、去追求什么解脱呢？大可不必！
但不知这些人想过没有，你们是否已经解决了生老病死的问题，你们能保证自己不衰老、不死亡吗？你们愿意在面对生老病死的时候束手无策吗？我想答案一定是否定的。
既然我们没有足够的力量去迎接生老病死的挑战，去推翻生老病死的压迫；既然我们害怕生老病死的威胁，又为什么不去努力、不去思考呢？
如果生老病死并不可怕，我们可以置之不顾；如果生老病死无法摧灭，我们也没有必要作出无谓的付出。
既然已经知道生老病死的厉害，又掌握了解决生老病死的武器，获得了超越生老病死的良方，我们就应当充分地加以利用——刻苦修行，力图断除生老病死之根。
Four
AUGUST
世间很多人为了避免年老之际因儿女不孝、体力不支而生活无着，便去买大量的保险，留很多的财物以防不测。既然为了衰老都要作出如此的准备，为了来世又怎么能不作准备呢？这是没有道理的！
也许有人会说，来世是不存在的，所以不必为之打算。但是，我们又怎能否定来世的存在呢？
稍有智慧的人都应当明白，我们不能仅凭看不到来世就否认它的存在，因为从古至今，不但没有一个人能证明来世不存在，而且我们还有足够的证据可以证实来世的客观存在。
因此，我们不能在迷茫当中度过这一生，而应当作出理性的选择。
