“送人玫瑰，手有余香”形象说明了造福他人的同时也给行善者带来了利益，其中的“余香”是自然而然的产物，并非索取而来。不求回报，一心布施的慈善值得称道，这样的馨香会回味无穷。
做慈善的本质不在于钱多钱少，而在于能否真正帮到需要帮助的人。而施予援手的人，抱着何种心念行善也非常重要。
着名喜剧表演家赵本山红遍大江南北，鲜为人知的是他为了给家乡市民解决眼疾问题，投资1000余万元建成流动眼科医院，造福一方。香港巨星古天乐做公益很低调，默默为许多贫困山区的孩子出资修建学校，一修就是十几年。着名歌星韩红热心公益，无论是抗震救灾还是残奥会献唱，她总是身体力行，此外还创立了“韩红爱心慈善基金会”，为公益事业尽着自己的心力。演员江一燕也曾身体力行为贫困山区支教了整整五年，给那里的孩子们送上知识的“甘泉”。他们都是乐于付出，一心做慈善的人。
但不得不说的是，在这个物欲横流的社会，有些“慈善”却出于某些目的，这就是“借慈善洗白自己”。中国网也曾对此发文说：任何单纯的公益行为都该鼓励支持，但切莫试图将此作为挽救自己事业星途的洗白器。
因婚内出轨口碑一落千丈的吴某波曾高调看望西藏贫困山区儿童；因税务风波人气大跌的范某冰曾为复出而到西藏扶贫。时间上她跟吴某波就是前后脚，所以网友一度调侃西藏简直是洗白圣地。
笔者想说的是，真正的慈善只问耕耘，不求回报。慈善的本意不是为了得到别人的感恩，而是为了让生活充满爱与阳光。而带有功利之心的慈善，发心不真，也让慈善打了折。
相对于慈善，佛教教义里，有一个词更加贴切，那就是布施（布散施舍之意）。而布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。在境界上，又分为有相布施和无相布施。有相布施,指世间上一般人心希求果报,执着人我的布施；这种布施只能得到有限的人天福报，用完了就没有了。而无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，布施后更不存求报的念头，这就叫无相而施，会获得最大的功德。
南无羌佛在《解脱大手印》里告诉我们要这样行善业：“身口意实行一切的善业，大善、小善凡是善业我都要做……”
而行善后则应做到行善不执着：“不要把对施给某众生的利益记在意识中，不要记我已做了什么好事，做了多少件好事，利益了多少位众生……”
南无羌佛用“深者见其深，浅者见其浅”的法语，告诉我们要做无相布施。我们要把行善作为一种自然的行为，就像我们吃饭穿衣一样，做了就做了，当下就忘了。而不是执着计较做了什么，是大是小，做了多少？更不能以此作为夸耀的资本。这样就上升到无相布施。当我们做到了天然本质就是一个善人，一个大好人，相信修行也会提升到一定的层次，也自然步入了菩提正道。
总而言之，做慈善不管高调还是低调，发心纯正最重要！
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撰 稿：在路上
编 辑：悦色
