有人说现在不忙修行,只要记得临死的时候念佛就好了,阿弥陀佛亲口说过,临终时念他,必得往生极乐净土。
佛当然不会打诳语,问题是平时散乱惯了,很少念佛,死亡时惊惧痛苦交加,又怎能专心念佛?
何况不少人临终前神智是糊涂的,不要说忆佛念佛,连身边最亲近的人都不认识了。把解脱的希望寄托在临死前才开始修行,是靠不住的。
临终境界现前时,一般人都没有太多主动性可言,对状况的反应主要靠长期养成的习惯。
如果平常在痛苦、惊惧时,能马上念佛,向诸佛菩萨祈祷,痛苦愈甚,念佛愈诚,那么死亡来临时,才会排除干扰致心念佛,求佛救度。
如果平时并不常念三宝,而总是在烦恼里打转,嗔恨、贪吝之心强烈,那么死亡当前,心识就会被贪嗔痴的强大力量牵引下堕。
所以,趁自己多少还有能力自主的时候,培养有助于临终解脱的习惯,是非常必要的。
佛教所有的修行,从断恶行善、念佛诵经,到打坐观修及证悟自性,等等,都会在死亡到来时有力地帮助我们,一些人死前会见到类似“生命回放”的景象。
这一生的许多经历会在眼前重现,如一帧帧电影画面。没有任何一句话、一件事甚至一个念头,是真正随时间的流逝而消失无踪就像从未发生过。
一个人的一生怎样度过,不仅塑造了他活着时候的样子,也塑造着他死时的样子,而离死亡越近的言行心念,影响力越大。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐