最初的“发心”非常重要，由于发心之故而有所感触，因此一切的改变，都观待于最初的发心和思维。
有时大家来见我时，会说“我不知道为何来，我就这样迷迷糊糊的来了，可否请法王开示一下，告诉我，我为什么要来？”
好像是我召唤了他、或者是我修持了什么法，把他勾招来一样。他不远长路迢迢过来见我，却不知所为何事。
既然他自己都不知道，我又怎会知道呢？难道我要回答他，“喔，你是来见我的”，这好像有点奇怪吧。
既然连自己都不知道启程目的，我又该如何回答他呢？平常我们总是说“依止上师去修持佛法”。
但我们大多数人都是追随着世间的名望，人云亦云、一无所知的随众而来，很多人随世间名声而去参拜修法，我觉得这是非常不应该的。
想要学习或修法者，应当在尚未修持佛法前，就有万全准备及充足发心，不是懵懵懂懂地修持。
此处不是说见我之前才应有此发心，这原则应适用于见所有上师，见之前，都应具备此万全准备、清楚发心，及明确目的，这是非常重要的。
长 按 二 维 码 识 别 关 注
大德教言 | 佛学问答 | 正知正见
- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
