佛教真正融入中国，被老百姓接受的，就是地藏菩萨和十王信仰的建立。人除了生死两大事必须找宗教以外，其它都未必。而地藏菩萨和十王，都是管人的死亡的，阴间的。
一般分为三大系统，人间、神仙、地狱鬼。大概就这三大系统。这三大系统都是结构庞大的。神仙佛的数量之多，地狱鬼阴间的数量也多。几乎平了。所以从某个程度讲，地藏菩萨管理的阴间系统更为庞大，尤其十王管辖的。
十王就是十殿阎罗，道教供的，佛教也供。在九华山，肉身殿里头站着的就是十王，在民间，真正超度，还是用十王。超度法师将亡者的灵魂从每个殿一个个的超度，让亡魂减少审判的地狱痛苦。因为人都要死的，有生就有死，所以地藏菩萨和十王就显得很重要了。死后的痛苦境界，只有通过地藏菩萨，阴间冥官的减少审判而减少痛苦。这就是民间要做头七，二七到七七四十九天，都要进行一次超度。让亡魂不要迷失，迷失了，就容易投胎去做牛做马就很苦了。
生命的问题，就是生死的问题。所以地藏菩萨就会教化人间，不造恶业，不然死后落入地狱。只要被关进去审判，在地狱就不得自由就很苦了。所以民间才有了目莲救母，这个目莲尊者，有些人当成地藏菩萨，也一样。但目莲救母的故事比较深入民间和人心。比婆罗门女救母还要深入中国人心。福建连江就是有目莲尊者信仰，到了目莲生日那天，非常热闹。人们期待这个信仰，超度救拔过去祖先和七世父母。
人活着，要么修成佛了，成仙了。否则死后还是要十殿阎罗走一遭，走的好，就是痛苦少。如果恶业多，还要地藏菩萨来救度。尤其过去父母，祖先，这些都要地藏菩萨救度。尤其民间有些非难死、横死的，这些孤魂都需要安抚，否则容易来人间作乱。
所有法会叫都可以叫阴超阳泰，阴间超度了，阳间就太平。灾难太多，和阴间得不到超度有关。所以七月是超度月，这是地藏菩萨功劳。
