在佛教里，有二十个神，又称“二十天”。他们是佛教中著名的护法者。最初，他们是古印度神话中的二十位神。他们负责惩恶扬善。后来，他们被纳入佛教神系统，成为护法之神。
佛教的二十诸天什么意思
“诸天”的意思是“众多天”、“许多天”。“天”是梵文Deva的意译，音译为“提婆”。是佛教五趣（地狱、饿鬼、畜生、人、天）之一；六道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天）之一；十界（又称“六凡四圣”，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛）之一。
“诸天”是诸位尊天的简称，也是神的异名。唐朝藏《金光明经疏》说：“外国呼神名为天。” 二十诸天的出身和职能如下：
第一位：大梵天王（Maha—brahma），是婆罗门教、印度教的创造之神。
传说他原来有五个脑袋，后被湿婆毁去一个，剩下四个头各面向一方，四只手分别持经典、莲花、匙子、念珠或钵，通常坐在莲花座上，坐骑是一只天鹅或七只鹅拉的一辆车。
在佛教中，大梵天作了释迦牟尼的护法神，位于“诸天”之首。汉化佛教中的大梵天形象通常为一中年中国帝王像，侍立于释佛身边，常持白拂子，或持莲花。
第二位：帝释天（1ndra），音译为“释迦提醒因陀罗”意为“能天帝”。
他居住在六欲天第二重须弥山顶中央——帝释天中央的善见城里。在中国寺院里，帝释天的形象常被塑为男作女相的少年帝王像。
第三位：多闻天王（Vaisramana）为四大天王之一。
中国神魔小说中的托塔李天王就是由他演化而成的。
第四位：持国天王，音译为：提头赖吒”，四大天王之一。
第五位：增长天王，音译“毗琉璃”，四大天王之一。
第六位：广目天王，音译“毗留博叉”，也是四大天王之一。
第七位：密迹金刚。即“夜叉王”，哼哈二将就是他演化成的。
第八位：大自在天（Mahesvara）音译“摩醯首罗”，即湿婆。
