现在有些人觉得自己已经断除了烦恼，但一遇到对境的时候还是会动心；看似已经放下了，遇到对境的时候还是放不下。
不是你说放下就可以放下的，也不是你说断掉就可以断掉的，只有通过智慧才能够做到。智慧指的是心态，就是那种很圆融、开放的心态。有智慧的时候这个心是放下的，是完全清净的。
这个智慧是怎么产生的？是通过闻思修产生的闻慧、思慧、修慧。就是对佛理进行闻思修，佛理就是真理，就是真正的诸法的实相和真理——佛讲的因果和轮回以及无我和空性等这些道理。
“这个是热的，那个是冷的；这个是硬的，那个是软的……”这些是不是诸法真正的实相和真理？不是。这个对你来说是热的，但对其他众生来说却是冷的；那个对你来说是冷的，但对其他众生来说却是热的。我们经常说“火是热性的”“水是湿性或冷的”，这是不是火和水的实相和真理？不是。对大部分人来说是这样，但对有些众生来说并非如此。比如水，对有些众生来说是食物，而对有些众生来说是房屋、住所等。火也是一样，对有些众生来说是食物，而对有些众生来说是房屋、住所。
现在有些科学家通过多年的研究有了一些发现，就觉得自己找到了真正的实相，其实不是。我不是说科学不好，科学对人类尤其是对普通的凡夫来说也有一些帮助，但科学家们研究或推导出来的是不是诸法真正的实相？不是；是不是究竟的？不是。佛所讲的诸法离不开轮回和因果，离不开无我和空性，这些才是诸法真正的实相和真理。只有真正明白了佛理，真正达到了那种境界，才能放下，才可以做到不贪欲，之前是不可能的。
现在很多人都是这样，一听说不能贪欲，“好，那我不贪了。”一听说要放下，“好，那我放下了。”有点太简单、太容易了。佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修苦练最后才放下了，你也太厉害了，与你相比释迦牟尼佛是不是太愚笨了？他经历了三大阿僧祇劫的时间，多漫长呀！也有些人一皈依就觉得应该万事大吉了，到山上修了一百天就觉得应该成佛了，想得也太简单了，哪有这么容易！
——摘自《入菩萨行论》讲记（81）
