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没有看破之前不会有放下

藏传佛教Buddhism

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我们通过学修暇满难得、寿命无常、因果不虚和轮回过患,断除了对世间的一切贪恋,就会生起真正的出离心,而想获得解脱。解脱共有声闻、缘觉、佛三个菩提果位。
  
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出离心可以分小出离心和大出离心。大出离心是远离轮回和涅槃(commodity )二边。涅槃有究竟的涅槃,有暂时的断灭涅。声闻和缘觉的果位虽然也是涅槃,但是他们属于断灭涅。
  
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如果求世间的福报,就不可能得到出世间的功德和利益。虽然你没有特意求声闻和缘觉的果位,只要你是为了自己,这样不管是求往生,还是求成佛,都是寂灭边。
  
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mobile games我在轮回过患中讲过,六道轮回里只有痛苦,没有安乐。

你有没有认真地听闻、思维、修行?只在字面上明白了是不会看破的,还需要思维、观察、修行。当有了深切的感受与体会,真正有了闻慧、思慧和修慧的时候,才是看破看透,才是真正的智慧。再修就可以获得声闻和缘觉的果位了。
  
若是你想获得佛果,还要看破和放下第二边——寂灭边。声闻、缘觉的果位也有所断和所证,只不过是该断掉的还没有断掉,该证悟的还没有证悟,断证功德和福慧还没有圆满。

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“智慧圆满了,那个时候什么都会了,我还可以观察别人的心里是怎么想的……”如果为了这些而修行,尽管你直接求的是去极乐世界,直接求的是成就佛果,极乐世界和佛果虽然不是寂灭边,但是你的发心是为了自己的解脱,为了自己的福慧功德圆满,求的还是第二边——寂灭边。
  
你的心胸没有打开,心量没有打开,还是不能直面社会,不能容纳一切,还是逃避的状态。真正为众生求解脱,求福德、智慧圆满这些功德的时候,才是生起菩提心,这是世俗谛的菩提心,就是愿、行菩提心。
  
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