假如有一天，你没有做错任何事，他人无缘无故地，仅仅为了满足自己的欲望，以贪心通过各种手段来夺、抢、偷、打劫你的财富，你会怎么做？从世俗的角度来观察、思维，这是很难忍受的一件事。此时，若是你非但不嗔恨，甚至还把自己的受用，乃至过去、未来、现在三世中积累的所有的善根都回向给他，这才是真正的佛子行。
我们要反观自心，是否能做到？受到平白无故的伤害，所有的财物都被洗劫一空，还要将功德回向给他，肯定会有点想不通吧？从世间的角度来讲，对方是不共戴天的仇人，对自己造成无以复加的伤害，绝对不能轻易放过，应该报仇雪恨。
但是从出世间的、佛法的角度来看，这并不是平白无故。因为我们都不记得，自己的前世做过什么对不起人家的事。以至于今生，他这样来进行伤害。“如是因，如是果。”“善有善报，恶有恶报”；“种瓜得瓜，种豆得豆。”肯定自己曾经造过同样的罪业，所以今生今世会有这个果报，所以，是自作自受，不是无缘无故。
人家是来报怨、报仇的，这个时候，我们作为修行人不能再继续造业，不能怨恨。唯有发菩提心，才能了这种恶缘。从佛法的角度来讲，对一个真正的修行人来说，这并不是伤害，而是成就的助缘。若是他不给我们制造这样的对境、违缘，我们怎么修忍辱、消业还债啊？他这是给我们提供良好的修行机缘，应该将一切转为道用。
此外，嗔恨是害自己，直接伤害身体，间接伤害相续。如果你不生气，不嗔恨，他就伤害不到你，他只是夺走了你的财产，可没有损害你的心！伤害了你的心，那才是真正的伤害；扰乱你心的宁静，那才是真正的扰乱。这时你应该穿上安忍的铠甲，好好地保护自己。其实，他这种不可理喻的行为，虽然在现世看来是无因无缘的，但是站在前世与因果的角度来看，是你过去世中欠他的，现在他来讨债了，我们应该还给他。
现代科学已经证明，瞬间的生气就会减少寿命，若是不生气，不嗔恨，你会很长寿而健康。若是你生气、嗔恨，将来要感受同样的果报，而且还不能了债。若是报复，就又跟他结了恶缘，如此一来冤冤相报，没完没了，这也是个小轮回。
当你真正从内心里忍辱，发出自轻他重的菩提心时，才能了缘、还债，这个小轮回就结束了。否则，还会互相欠，互相还，没有尽头。你现在学佛了，应该以佛法的智慧结束轮回，不但不动心，不生气、不嗔恨、不与他结恶缘，反而还与他结善缘，将善根和受用回向给他，利用这个机缘，进一步积累善根与福德，这叫转为道用。
——摘自《佛子行》讲记4
